٣٠ - وعن علي - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسولُ الله - ﷺ -: «يَا عَلِيُّ لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاةِ» (٢). أخرجهما أبو داود. [ضعيف]
٣١ - وعن بُسْر بن مَحْجنٍ عن أبيه: أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسِ رَسُولِ الله - ﷺ -، فَأُذِّنَ بِالصَّلاَةِ، فَقَامَ رَسُولُ الله - ﷺ - فصَلَّى وَرَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ، فَقَالَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ، أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟». قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ مَعَ أَهْلِي. فَقَالَ لَهُ: «إِذَا جِئْتَ إِلَى المَسْجدِ وَأُقِيْمَتِ الصَّلاةُ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ، وإنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ». أخرجه مالك (٣) والنسائي (٤). [حسن]
(١) أبو داود رقم (٩٠٧١).
قوله: «آية كذا وكذا»، وعند ابن حبان رقم (٢٢٤٠): «يا رسول الله إنك تركت آية كذا وكذا».
قوله: «فهلا ذكرتنيها» زاد ابن حبان في «صحيحه» رقم (٢٢٤١): «ظننت أنها قد نسخت، قال: فإنها لم تنسخ».
وقد استدل بهذا الحديث على مشروعية الفتح على الإمام.
انظر: «المغني» (٢/ ٤٥٩).
(٢) أخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٩٠٨)، وهو حديث ضعيف.
قال أبو داود في «السنن» (١/ ٥٦٠): أبو إسحاق السبيعي لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها.
- واحتج به من قال بكراهة الفتح على الإمام.
انظر: «البناية في شرح الهداية» (٢/ ٤٩٤).
ولكن هذا الحديث - علي - رضي الله عنه - لا ينتهض لمعارضة الأحاديث القاضية بمشروعية الفتح.
(٣) في «الموطأ» (١/ ١٣٢ رقم ٨).
(٤) في «السنن» رقم (٨٥٧). =
قوله: «آية كذا وكذا»، وعند ابن حبان رقم (٢٢٤٠): «يا رسول الله إنك تركت آية كذا وكذا».
قوله: «فهلا ذكرتنيها» زاد ابن حبان في «صحيحه» رقم (٢٢٤١): «ظننت أنها قد نسخت، قال: فإنها لم تنسخ».
وقد استدل بهذا الحديث على مشروعية الفتح على الإمام.
انظر: «المغني» (٢/ ٤٥٩).
(٢) أخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٩٠٨)، وهو حديث ضعيف.
قال أبو داود في «السنن» (١/ ٥٦٠): أبو إسحاق السبيعي لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها.
- واحتج به من قال بكراهة الفتح على الإمام.
انظر: «البناية في شرح الهداية» (٢/ ٤٩٤).
ولكن هذا الحديث - علي - رضي الله عنه - لا ينتهض لمعارضة الأحاديث القاضية بمشروعية الفتح.
(٣) في «الموطأ» (١/ ١٣٢ رقم ٨).
(٤) في «السنن» رقم (٨٥٧). =
٥ / ٦٦٠