قوله: «في حديث عثمان: فكأنما صلّى الليل كله» أي: بصلاتيه جميعًا كقيام نصف الليل كما بيّنته رواية الترمذي (٥) عن عثمان في هذا الحديث بلفظ: «من صلى العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة». انتهى.
وهاتان [الصلاتان] (٦) هما اللتان أخبر - ﷺ -: «أنهما أثقل الصلاة على المنافقين، قال:»ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا على الرُّكب«أخرجه أبو داود (٧) والنسائي (٨) من حديث أُبي بن كعب.
وفي حديث أبي هريرة مرفوعًا عند الشيخين (٩) وغيرهما (١٠):»ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا«.
(١) في»صحيحه«رقم (٦٥٦).
(٢) في»الموطأ«(١/ ١٣٢).
(٣) في»السنن«رقم (٥٥٥).
(٤) في»السنن«رقم (٢٢١). وهو حديث صحيح.
(٥) في»السنن«رقم (٢٢١)، وهو حديث صحيح.
(٦) في (أ. ب): الصلاة. والصواب ما أثبتناه.
(٧) في»السنن«رقم (٥٥٤).
(٨) في»السنن«رقم (٨٤٣). وهو حديث حسن.
(٩) أخرجه البخاري رقم (٦٥٧)، ومسلم رقم (٢٥٢/ ٦٥١).
(١٠) كأحمد (٢/ ٥٣١)، ومالك في»الموطأ«(١/ ١٢٩ رقم ٣)، وأبو داود رقم (٥٤٨، ٥٤٩)، والنسائي (٢/ ١٠٧)، وابن ماجه رقم (٧٩١)، والبيهقي في»السنن الكبرى" (٣/ ٥٥).
(٢) في»الموطأ«(١/ ١٣٢).
(٣) في»السنن«رقم (٥٥٥).
(٤) في»السنن«رقم (٢٢١). وهو حديث صحيح.
(٥) في»السنن«رقم (٢٢١)، وهو حديث صحيح.
(٦) في (أ. ب): الصلاة. والصواب ما أثبتناه.
(٧) في»السنن«رقم (٥٥٤).
(٨) في»السنن«رقم (٨٤٣). وهو حديث حسن.
(٩) أخرجه البخاري رقم (٦٥٧)، ومسلم رقم (٢٥٢/ ٦٥١).
(١٠) كأحمد (٢/ ٥٣١)، ومالك في»الموطأ«(١/ ١٢٩ رقم ٣)، وأبو داود رقم (٥٤٨، ٥٤٩)، والنسائي (٢/ ١٠٧)، وابن ماجه رقم (٧٩١)، والبيهقي في»السنن الكبرى" (٣/ ٥٥).
٥ / ٥٩٦