التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٤٠٥

٢ - وفي أخرى للشيخين (١) عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «صَلاَةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً». [صحيح]
«الفَذُّ»: الفرد.
٣ - وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاَةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ حَتَى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ». أخرجه رزين. قلت: وهو في «صحيح البخاري» (٢)، والله أعلم. [صحيح]
قوله: «في حديث [أبي موسى] (٣) أعظم الناس أجرًا في الصلاة» أي: بالنظر إلى المسافة.
«أبعدهم فأبعدهم ممشىً»؛ لأنه تقدم أنه لم يخط خطوة إلاَّ رفعت له بها درجة.
وفي البخاري (٤): «لم يخط خطوة إلاّ رفعت له بها درجة، وحطت بها عنه خطيئة».
وفي رواية «الموطأ» (٥): «أنه يكتب بإحدى خطوتيه حسنة، ويمحى عنه بالأخرى سيئة»
وفيه: «فإنّ أعظمكم أجرًا أبعدكم دارًا».
وفي رواية الترمذي (٦): «لم يخط خطوة إلاّ رفعه الله بها درجة، وحطّ عنه بها خطيئة»، وبهذا فسَّر قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾ (٧).
(١) أخرجه البخاري رقم (٦٤٥)، ومسلم رقم (٢٤٩/ ٦٥٠)، وقد تقدم.
(٢) في «صحيحه» رقم (٦٥١). وأخرجه مسلم رقم (٦٦٢).
(٣) في (أ): أبي هريرة ولعله سهو من الشارح.
(٤) في «صحيحه» رقم (٦٤٧).
(٥) (١/ ١٦١ - ١٦٢).
(٦) في «السنن» رقم (٤٩٦).
(٧) سورة يس الآية (١٢).
٥ ‏/ ٥٩٤