وقوله: السلام عليكم عن يمينه، هو حال الخروج وهو السلام المراد في حديث: «وتحليلها التسليم» (١).
وقوله: «ثم يرد على الإمام» كأنه يريد: ينوي الرد عليه، فإن سلم عليه أحد عن يساره [يرد] (٢) عليه. ظاهره أنه لم يكن عن يساره أحد؛ لأنه ما سلم إلا عن يمينه فقط، وذلك إذا كان هو والإمام فقط لم ينضم إليهما أحد. [٤٦١/ أ].
١٤ - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: أنَّهُ كانَ يَقُولُ: «مِنَ السُّنَّةِ إِخفَاءُ التَّشَهُّدَ». أخرجه أبو داود (٣) والترمذي (٤). [صحيح]
قوله في حديث ابن مسعود: «من السنة إخفاء التشهد».
قوله: «أخرجه الترمذي» (٥).
قلت: بلفظ: «من السنة أن يخفي التشهد» وكذا لفظه في «سنن أبي داود».
(١) أخرجه أحمد (٣/ ١٢٣)، وأبو داود رقم (٦١، ٦١٨)، وابن ماجه رقم (٢٧٥)، والترمذي رقم (٣) عن علي - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم».
وهو حديث حسن.
(٢) كذا في الشرح والذي في المتن: «ردَّ».
(٣) في «السنن» رقم (٩٨٦).
(٤) في «السنن» رقم (٢٩١)، وهو حديث صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (٢٩١)، وهو حديث صحيح.
وهو حديث حسن.
(٢) كذا في الشرح والذي في المتن: «ردَّ».
(٣) في «السنن» رقم (٩٨٦).
(٤) في «السنن» رقم (٢٩١)، وهو حديث صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (٢٩١)، وهو حديث صحيح.
٥ / ٤٠٥