التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٢١٤ (ص ٥ ‏/ ٤٠٣)

وأما قول الشافعي (١): لو لم يزد الرجل على قول: «التحيات لله، سلام عليك أيها النبي» إلى آخره؛ كرهت له ذلك، ولم أر عليه إعادة. فلا يظهر وجه لتفرقة بين ألفاظه، بعد قوله: إنه فرض.
قوله في حديث ابن عمر (٢): «يقول هذا في الركعتين الأوليتين».
أقول: هذا هو التشهد الأوسط في الرباعية والثلاثية [٥٢ ب]، واختلف في وجوبه؛ فالأكثر أنه غير واجب، والظاهر وجوبه؛ لحديث: «صلوا كما رأيتموني أصلي» (٣)، وأنه إذا نسيه المصلي [جبر] (٤) سجود السهو كما يأتي.
وقوله: «ويدعو إذا قضى تشهد» عام في التشهدين. قال ابن دقيق العيد (٥): المختار أن يدعو في التشهد الأول كما يدعو في التشهد الأخير، لعموم الحديث الصحيح (٦): «إذا تشهد أحدكم فليتعوذ بالله من أربع» وتعقب بأنه فىِ الصحيح عن أبي هريرة بلفظ: «إذا فرغ أحدكم من التشهد» (٧) يريد الأخير.

(١) في «الأم» (٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠).
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) تقدم مرارًا، وهو حديث صحيح.
(٤) في (ب): «أجبره».
(٥) في «إحكام الأحكام» (ص ٤١٥).
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٥٨٨).
(٧) أخرجه مسلم رقم (٣٠/ ٥٨٨)، وأحمد (٢/ ٢٣٧)، والنسائي (٣/ ٥٨)، وابن ماجه رقم (٩٠٩)، وأبو داود رقم (٩٨٣)، وابن خزيمة رقم (٧٢١)، وابن حبان رقم (١٩٦٧)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (٦٩٣)، وأبو عوانة (٢/ ٢٣٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ١٥٤) من طرق.
وهو حديث صحيح.

٥ ‏/ ٤٠٣