قال البيضاوي (٢): إن صيغة: «أمرت المغيرة» تقتضي الوجوب.
قال الحافظ ابن حجر (٣): وفيه نظر؛ لأنه ليس فيه صيغة (٤) افعل.
قلت: لا يخفى أنه - ﷺ - أخبر أن الله أمره، وهو عربي، ولا يفهم الأمر إلا من صيغة تقيده، والأصل في الأمر الوجوب، فالحق مع البيضاوي.
وقوله: «على سبعة أعضاء» في لفظ البخاري (٥): «أعظم» وبها ترجم الباب (٦).
وفي رواية (٧): آراب بالمد جمع إرب بالكسر لأوله وسكون ثانيه، وهو العضو.
قوله: «ولا نكف شعرًا ولا ثوبًا» جملة معترضة بين المجمل، وهو: «سبعة أعضاء» والمفسر. وهو قوله: الجبهة إلى آخره. وفي لفظ البخاري (٨): «نكفت».
(١) في صحيحه رقم (٨١٠).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٢٩٦). وإليك نص عبارته: قال البيضاوي: عرف ذلك بالعرف، وذلك يقتضي الوجوب.
(٣) في «الفتح» (٢/ ٢٩٦).
(٤) انظر: «تيسير التحرير» (١/ ٣٤١)، و«المحصول» (٢/ ٤١).
(٥) في صحيحه رقم (٨١٠ و٨١٢، ٨١٥).
(٦) في صحيحه (٢/ ٢٩٥ الباب رقم ١٣٣ - مع الفتح).
(٧) أخرجها: أحمد (١/ ٢٠٦)، ومسلم رقم (٤٩١)، وأبو داود رقم (٨٩١)، والترمذي رقم (٢٧٢)، والنسائي (٢/ ٢٠٨)، وابن ماجه رقم (٨٨٥) عن العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: «إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه».
وهو حديث صحيح.
(٨) في صحيحه رقم (٨١٢).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٢٩٦). وإليك نص عبارته: قال البيضاوي: عرف ذلك بالعرف، وذلك يقتضي الوجوب.
(٣) في «الفتح» (٢/ ٢٩٦).
(٤) انظر: «تيسير التحرير» (١/ ٣٤١)، و«المحصول» (٢/ ٤١).
(٥) في صحيحه رقم (٨١٠ و٨١٢، ٨١٥).
(٦) في صحيحه (٢/ ٢٩٥ الباب رقم ١٣٣ - مع الفتح).
(٧) أخرجها: أحمد (١/ ٢٠٦)، ومسلم رقم (٤٩١)، وأبو داود رقم (٨٩١)، والترمذي رقم (٢٧٢)، والنسائي (٢/ ٢٠٨)، وابن ماجه رقم (٨٨٥) عن العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: «إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه».
وهو حديث صحيح.
(٨) في صحيحه رقم (٨١٢).
٥ / ٣٦٧