واعلم: أن العلامة ابن القيم قد ذكر المسألة في «زاد المعاد» (٣)، وأطال البحث، وأول كلامه في صفة صلاته - ﷺ -: وكان - ﷺ - يضع ركبتيه قبل يديه، ثم يديه بعدهما، ثم جبهته وأنفه. هذا هو الصحيح. وذكر حديث وائل بن حجر، وقال (٤): إنه لم يُرو في فعله - ﷺ - ما يخالف ذلك. ثم ذكر حديث أبي هريرة وقال: إنه قد وقع فيه وهم من بعض [٣٠ ب] الرواة؛ فإن أوله يخالف آخره، فإنه إذا وضع يديه قبل ركبتيه فقد برك كما يبرك البعير، فإن البعير إنما يضع يديه أولًا، ثم قال (٥): وكان يقع لي أن حديث أبي هريرة مما انقلب على بعض الرواة [متنه] (٦) ولعله: «وليضع ركبتيه قبل يديه» ثم قال: حتى رأيت أبا بكر بن أبي شيبة قد رواه كذلك، فقال أبو بكر بن أبي شيبة (٧): حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده
(١) أصبغ: هو أبو عبد الله أصبغ بن الفرج القرشي المصري، سمع عبد الله بن وهب ومالك بن أنس، مات سنة ست وعشرين ومائتين. قاله ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (١/ ١٨١ - قسم التراجم).
(٢) (١/ ٣٩٨ - ٣٩٩).
(٣) (١/ ٢١٥ - ٢٢٥).
(٤) ابن القيم في «زاد المعاد» (١/ ٢١٦).
(٥) ابن القيم في «زاد المعاد» (١/ ٢١٨).
(٦) كذا في (أ. ب)، والذي في «زاد المعاد»: «متنه وأصله».
(٧) ذكره ابن القيم في «زاد المعاد» (١/ ٢١٩).
(٢) (١/ ٣٩٨ - ٣٩٩).
(٣) (١/ ٢١٥ - ٢٢٥).
(٤) ابن القيم في «زاد المعاد» (١/ ٢١٦).
(٥) ابن القيم في «زاد المعاد» (١/ ٢١٨).
(٦) كذا في (أ. ب)، والذي في «زاد المعاد»: «متنه وأصله».
(٧) ذكره ابن القيم في «زاد المعاد» (١/ ٢١٩).
٥ / ٣٥٨