٢ - وعن النعمان بن مُرَّةَ: أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قَالَ: «مَا ترَوْنَ فِي الشَّارِبِ وَالزَّانِي وَالسَّارِقِ» وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ فِيهِمْ الحدود؟ قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «هُنَّ فَوَاحِشُ وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ، وَأَسْوَأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسْرِقُ صَلاَتَهُ» قَالُوا: وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلاَتهُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلاَ سُجُودَهَا». أخرجه مالك (١). [صحيح لغيره]
قوله: «وعن النعمان بن مرة».
أقول: عده ابن مندة (٢) في الصحابة، وأخرجه بعضهم من الصحابة.
وقال: إنه تابعي. وقال ابن الأثير (٣): النعمان بن مرة هو النعمان بن مرة الزرقي الأنصاري المدني، تابعي. وقد أخرج في جملة الصحابة.
قال ابن مندة (٤): هو تابعي. انتهى.
فالحديث مرسل.
قوله: «وأسوأ السرقة» كان المراد أشدها عقوبة في الآخرة. ونص على سرقة الركوع والسجود، ويدخل سرقة القيام والاعتدال وسائر الأركان. وتمام حديث النعمان: وكان عمر يقول: «إن وجه دينكم الصلاة فزينوا وجه دينكم بالخشوع».
قوله: «أخرجه مالك» (٥) أرسله مالك عن يحيى بن سعيد.
(١) في «الموطأ» (١/ ١٦٧ رقم ٧٢)، وهو حديث صحيح لغيره.
(٢) ذكره ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٩٥٤ - قسم التراجم).
(٣) في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٩٥٤ - قسم التراجم).
(٤) ذكره ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٩٥٤ - قسم التراجم).
(٥) في «الموطأ» (١/ ١٦٧ رقم ٧٢)، وهو حديث صحيح لغيره.
(٢) ذكره ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٩٥٤ - قسم التراجم).
(٣) في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٩٥٤ - قسم التراجم).
(٤) ذكره ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٩٥٤ - قسم التراجم).
(٥) في «الموطأ» (١/ ١٦٧ رقم ٧٢)، وهو حديث صحيح لغيره.
٥ / ٣٢٧