= أينازع القرآن الإمام، أم يعرض عن استماعه، أم يقرأ إذا سكت؟ فإن قال: يقرأ إذا سكت قيل له: فإن لم يسكت الإمام وقد أجمعت الأمة على أن سكوت الإمام غير واجب؛ متى يقرأ؟!.
ويقال له: أليس في استماعه لقراءة الإمام قراءة منه، وهذا كاف لمن أنصفه وفهمه.
وقد كان ابن عمر لا يقرأ خلف الإمام، وكان أعظم الناس اقتداء برسول الله - ﷺ -. اهـ.
انظر مناقشة المسألة وأدلتها في كتاب: «المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة» توثيقًا ودراسة. د. محمد المديني بوساق (١/ ٢٨٦ - ٣١٦) المبحث السابع.
وانظر ما كتبه المحدث الألباني في: «صفة صلاة النبي - ﷺ -» (ص ٩٧ - ١٠١).
ولمزيد من معرفة هذه المسألة ارجع إلى المغني لابن قدامة (٢/ ١٥٦ - ١٥٧) والمجموع للإمام النووي (٣/ ٣٢٢).
(١) في «معالم السنن» (١/ ٥٢١ - مع السنن).
(٢) سورة البقرة الآية (١٩٦).
(٣) زيادة من (أ).
(٤) في «السنن» رقم (١٨٥٩) وهو حديث حسن.
ويقال له: أليس في استماعه لقراءة الإمام قراءة منه، وهذا كاف لمن أنصفه وفهمه.
وقد كان ابن عمر لا يقرأ خلف الإمام، وكان أعظم الناس اقتداء برسول الله - ﷺ -. اهـ.
انظر مناقشة المسألة وأدلتها في كتاب: «المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة» توثيقًا ودراسة. د. محمد المديني بوساق (١/ ٢٨٦ - ٣١٦) المبحث السابع.
وانظر ما كتبه المحدث الألباني في: «صفة صلاة النبي - ﷺ -» (ص ٩٧ - ١٠١).
ولمزيد من معرفة هذه المسألة ارجع إلى المغني لابن قدامة (٢/ ١٥٦ - ١٥٧) والمجموع للإمام النووي (٣/ ٣٢٢).
(١) في «معالم السنن» (١/ ٥٢١ - مع السنن).
(٢) سورة البقرة الآية (١٩٦).
(٣) زيادة من (أ).
(٤) في «السنن» رقم (١٨٥٩) وهو حديث حسن.
٥ / ٢٧٧