قوله: «يا بلال قم فناد بالصلاة» أقول: وهذا النداء دعاء إلى الصلاة غير الأذان كان قبل مشروعية الأذان.
وفي مرسل عند ابن سعد (٢): أن بلالًا كان ينادي بقوله: «الصلاة جامعة»، ثم شرع الأذان. قيل: في السنة الثانية من الهجرة، وهو الراجح كما في «فتح الباري» (٣). وقيل: في السنة الأولى بعد بنائه مسجده - ﷺ -، والروايات المصرحة بأنه شرع في مكة لم يصح منها شيء.
٢ - وعن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار قال: اهْتَمَّ رَسولُ الله - ﷺ - لِلصَّلاَةِ كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ لَهَا؟ فَقِيلَ لَهُ: انْصِبْ رَايَةً عِنْدَ حُضُورِ الصَّلاَةِ، فَإِذَا رَأَوْهَا آذَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا: فَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ، فَذُكِرَ لَهُ القُنْعُ، وَهُوَ شَبُّورُ اليَهُودِ، فَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: «هذَا مِنْ أَمْرِ اليَهُودِ». فَذُكِرَ لَهُ النَّاقُوسُ فَقَالَ: «هُوَ مِنْ أَمْرِ النَّصَارَى». فَانْصَرَفَ عَبْدُ الله بْنُ زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مُهْتَمٌّ لِهَمِّ رَسُولِ الله - ﷺ - فأُرِىَ الأَذَانَ فِي مَنَامِهِ.
أخرجه أبو داود (٤). [صحيح]
قوله: «وعن أبي عمير بن أنس» أقول: بالمهملة مصغرًا في «التقريب» (٥). قيل: اسمه عبد الله ثقة من الرابعة كان أكبر أولاد أنس بن مالك.
قوله: «عبد الله بن زيد» (٦) أقول: ابن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي أبو محمد
(١) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٨٢).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٨٢).
(٣) (٢/ ٧٨ - ٧٩)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «السنن» رقم (٤٩٨)، وهو حديث صحيح.
(٥) (٢/ ٤٥٦ رقم ١٩٢).
(٦) انظر: «التقريب» (١/ ٤١٧ رقم ٣١٨).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٨٢).
(٣) (٢/ ٧٨ - ٧٩)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «السنن» رقم (٤٩٨)، وهو حديث صحيح.
(٥) (٢/ ٤٥٦ رقم ١٩٢).
(٦) انظر: «التقريب» (١/ ٤١٧ رقم ٣١٨).
٥ / ١٧٩