قوله في حديث أنس: «فليصل» قال الحافظ (٣): كذا في جميع الروايات بحذف المفعول. ورواه مسلم (٤) من رواية هداب بن خالد عن همام بلفظ: «فليصلها» وهو أبين للمراد. انتهى.
قول: «إذا ذكرها» أقول: في بعض ألفاظه «لا وقت لها إلا ذلك» فيفيد وجوب الإتيان بها عند الذكر لا يؤخرها. وقال بعضهم (٥): إنه محمول على الاستحباب، وأنه يجوز تأخيرها لعذر. [قال (٦)] (٧): وشد بعض الظاهرية فقال: لا يجب قضاء الفائتة لغير عذر، يريد المتروكة عمدًا، ويأتي البحث في ذلك.
قوله: «لا كفارة لها إلا ذلك» أقول: زاد في [٣٢٧ ب] «الجامع» (٨) في هذه الرواية وتلا قتادة: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (١٤)﴾ (٩).
قوله: «وفي أخرى» أقول: عن أنس.
(١) أخرجه مسلم رقم (٣١٦/ ٦٤٨)، ولم يخرجه البخاري.
(٢) سورة طه الآية (١٤).
(٣) في «فتح الباري» (٢/ ٧١).
(٤) في «صحيحه» رقم (٣١٤/ ٦٨٤).
(٥) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٧١).
(٦) أي: الحافظ في «الفتح» (٢/ ٧١).
(٧) سقطت من (ب).
(٨) (٥/ ١٨٩).
(٩) سورة طه الآية (١٤).
(٢) سورة طه الآية (١٤).
(٣) في «فتح الباري» (٢/ ٧١).
(٤) في «صحيحه» رقم (٣١٤/ ٦٨٤).
(٥) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٧١).
(٦) أي: الحافظ في «الفتح» (٢/ ٧١).
(٧) سقطت من (ب).
(٨) (٥/ ١٨٩).
(٩) سورة طه الآية (١٤).
٥ / ٣٣