قوله: «هيه» (٣) بكسر الهاء وإسكان الياء وكسر الهاء الثانية. قالوا: الهاء الأولى بدل من الهمزة، أصله إيه، وهي كلمة استزادة من الحديث المعهود، وهي مبنية على الكسر، فإن وصلتها نونتها فقلت: ايهًا حديثًا أي: زدنا من هذا الحديث. والمراد من الحديث: أنه - ﷺ - استحسن شعر أمية واستزاد من إنشاده لما فيه من الإقرار بالواحدانية [والبعث] (٤).
٦ - وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: جَالَسْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ، فَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ، ويتَذَاكَرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الجَاهِلِيَّةِ، وَهُوَ سَاكِتٌ، فَرُبَّمَا تَبَسَّمَ مَعَهُمْ. أخرجه الترمذي (٥). [صحيح]
قوله في حديث سمرة: «أخرجه الترمذي» قلت: وقال (٦): حسن صحيح. [٣٠٧ ب].
(١) (٥/ ١٦٩).
(٢) في «صحيحه» رقم (٢٢٥٥).
(٣) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ٩٢٤)، هِيهِ بمعنى: إيهِ، فأبدل من الهمزة هاءً، وإيه: اسمٌ سُمّيَ به الفعل، ومعناهُ الأمرُ، تقول للرجل: إيهِ بغير تنوين، إذا استزدته من الحديث المعهود بينكما، فإذا نوّنت: استزدته من حديث ما غير معهود؛ لأنَّ التنوين للتَّنكير، فإذا سكنته وكففته قلت: إيهًا بالنصب.
(٤) سقطت من (ب).
(٥) في «السنن» رقم (٢٨٥٠).
وأخرجه مسلم رقم (٦٧٠ و٢٣٢٢)، والنسائي في «السنن» رقم (١٣٥٨).
وهو حديث صحيح.
(٦) في «السنن» (٥/ ١٤٠).
(٢) في «صحيحه» رقم (٢٢٥٥).
(٣) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ٩٢٤)، هِيهِ بمعنى: إيهِ، فأبدل من الهمزة هاءً، وإيه: اسمٌ سُمّيَ به الفعل، ومعناهُ الأمرُ، تقول للرجل: إيهِ بغير تنوين، إذا استزدته من الحديث المعهود بينكما، فإذا نوّنت: استزدته من حديث ما غير معهود؛ لأنَّ التنوين للتَّنكير، فإذا سكنته وكففته قلت: إيهًا بالنصب.
(٤) سقطت من (ب).
(٥) في «السنن» رقم (٢٨٥٠).
وأخرجه مسلم رقم (٦٧٠ و٢٣٢٢)، والنسائي في «السنن» رقم (١٣٥٨).
وهو حديث صحيح.
(٦) في «السنن» (٥/ ١٤٠).
٤ / ٨٠٠