«المُدَارَةُ» (٢): المدافعة. «وَالمُمَارَاةُ» (٣): المجادلة.
قوله: «وعن السائب بن أبي السائب» أقول: قال ابن عبد البر في «الاستيعاب» (٤): كان السائب بن أبي السائب من المؤلفة وممن حسن [٣٠٢ ب] إسلامه منهم. انتهى. واسم أبي السائب صيفي بن عابد بالموحدة.
قوله: «لا تداريء» مهموز معناه لا يشاغب ولا يخالف صاحبه. قاله ابن الجوزي في «جامع المسانيد».
[و] (٥) قال المحب الطبري في «أحكام الرواية» يداري بغير همز يتراوح. ولا يداري. قال ابن هشام (٦): السائب ابن أبي السائب الذي جاء فيه الحديث: «نعم الشريك»، ذكر الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: أن السائب بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ممن هاجر وأعطاه النبي - ﷺ - يوم الجعرانة من غنائم حنين.
(١) في «السنن» رقم (٤٨٣٦).
وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٢٨٧)، والنسائي في «السنن الكبرى» رقم (١٠٠٧١)، والحاكم (٢/ ٦١)، وأحمد (٣/ ٤٢٥).
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وهو حديث صحيح والله أعلم.
(٢) «النهاية» (١/ ٥٦١)، «غريب الحديث» للخطابي (٢/ ١١).
(٣) انظر: «النهاية» (٢/ ٦٥٣)، «غريب الحديث» للهروي (٢/ ١١).
(٤) رقم (١٠٦٠) الأعلام.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) ذكره ابن عبد البر في «الاستيعاب» (ص ٣١٠ - ٣١١)، الأعلام.
وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٢٨٧)، والنسائي في «السنن الكبرى» رقم (١٠٠٧١)، والحاكم (٢/ ٦١)، وأحمد (٣/ ٤٢٥).
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وهو حديث صحيح والله أعلم.
(٢) «النهاية» (١/ ٥٦١)، «غريب الحديث» للخطابي (٢/ ١١).
(٣) انظر: «النهاية» (٢/ ٦٥٣)، «غريب الحديث» للهروي (٢/ ١١).
(٤) رقم (١٠٦٠) الأعلام.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) ذكره ابن عبد البر في «الاستيعاب» (ص ٣١٠ - ٣١١)، الأعلام.
٤ / ٧٩١