التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٧٤٦

٤ - وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! أَفْتِنَا فِي شَرَابَيْنِ كُنَّا نَصْنَعُهُمَا بِاليَمَنِ: البِتْعُ وَهُوَ مِنَ العَسَلِ يُنْبَذُ حَتَّى يَشْتَدَّ، وَالمِزْرُ: وَهُوَ مِنَ الذُّرَةِ وَالشَّعِيرِ يُنْبَذُ حَتَّى يَشْتَدَّ، فَقَالَ - ﷺ -: «أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ». أخرجه الخمسة (١) إلا الترمذي. [صحيح]
قوله في حديث أبي موسى: «أفتنا في شرابين» أقول: أوله في «الجامع» (٢) عن أبي موسى قال: بعثني النبي - ﷺ - ومعاذًا إلى اليمن فقال: «ادعوا الناس، وبشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا، وتطاوعا ولا تختلفا» قال: فقلت: يا رسول الله! أفتنا ... الحديث.
والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء، فسره في الحديث.
وقوله: «يشتد» أي: يسكر. وفي رواية: «الجامع» (٣) بغير يقوله: يشتد. قال: وكان رسول الله - ﷺ - قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال: «أنهى» إلى آخره، وكأن المصنف حذف كلام أبي موسى أعني قوله: وكان ... إلى آخره، واقتصر على المرفوع.
٥ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: سَأَلَ رَجُلٌ رَسولَ الله - ﷺ - عَنِ الأشْرِبَةِ، فقَالَ: «اجْتَنِبْ كُلَّ مُسْكِرٍ ينِشُّ: قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ». أخرجه النسائي (٤). [موقوف بإسناد صحيح].
«يَنِشُّ»: أي يغلي (٥).
(١) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٤٣٤١، ٤٣٤٢، ٤٣٤٤، ٤٣٤٥، ٥٥٨٦)، ومسلم رقم (٢٠٠١)، وأبو داود رقم (٣٦٨٤)، والنسائي رقم (٥٥٩٥، ٥٥٩٧، ٥٦٠٢، ٥٦٠٤).
(٢) (٥/ ٩١ رقم ٣١١٤).
(٣) (٥/ ٩٢).
(٤) قاله في «السنن» رقم (٥٦٩٦)، موقوف صحيح الإسناد.
(٥) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٥/ ٩٤).
٤ ‏/ ٧٤٧