قوله: «البتع نبيذ العسل» أقول: هو بلفظه وزيادة، وكان أهل اليمن يشربونه في رواية «الجامع» (٨) من ألفاظ حديث عائشة هذا. وقال: [إنه] (٩): أخرجها الجماعة بأسرهم إلا «الموطأ».
قال الحافظ ابن حجر (١٠): ظاهره أن التفسير من كلام عائشة، والظاهر أنه من كلام من دونها. انتهى.
(١) قال ابن الأثير في «النهاية» (١/ ١٠٠): البتع: بسكون التاء، نبيذ العسل، وهو خمر أهل اليمن، وقد تحرَّك التاء كقِمْع وقمَعَ.
(٢) في «السنن» رقم (٣٦٨٢ م)، وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٥٥٨٦).
(٤) أخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٣٦٨٤).
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في صحيحه رقم (٤٣٤٣).
(٧) في صحيحه رقم (٢٠٠١).
(٨) (٥/ ٩٠).
(٩) زيادة من (أ).
(١٠) في «الفتح» (١٠/ ٤٢).
(٢) في «السنن» رقم (٣٦٨٢ م)، وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٥٥٨٦).
(٤) أخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٣٦٨٤).
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في صحيحه رقم (٤٣٤٣).
(٧) في صحيحه رقم (٢٠٠١).
(٨) (٥/ ٩٠).
(٩) زيادة من (أ).
(١٠) في «الفتح» (١٠/ ٤٢).
٤ / ٧٤٦