التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٤٩٢

«المَسَكَةُ» (١) بتحريك السين: واحد المَسَكِ، وهي أسورة من ذَبْلٍ أو عاج، فإذا كانت من غير ذلك أضيفت إلى ما هي منه، فيقال: من ذهب أو فضة أو نحوهما.
أقول: الحلي بفتح وسكون مفرد وبضم وكسر اللام وتشديد الياء جمع.
قوله في حديث عمرو بن شعيب: «أتعطين زكاة هذا؟» أقول: هذا مبني على أنهما نصاب، وفي قوله: «غليظتان» ما يشعر بذلك.
قوله: «أخرجه أصحاب السنن» قلت: قد بين ابن الأثير (٢) أن لفظ الكتاب لفظ أبي داود.
قلت: ولفظه عند الترمذي (٣) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن امرأتين أتتا رسول الله - ﷺ - وفي أيديهما سواران من ذهب، فقال لهما: «أتؤديان زكاته؟» قالتا: لا. فقال لهما رسول الله - ﷺ -[١٦٢ ب]: «أتحبان أن يسوركما الله بسوارين من نار؟» قالتا: لا. قال: «فأدِّيا زكاته».
قال (٤) أبو عيسى: هذا حديث قد رواه المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا، والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث، ولا يصح في هذا الباب عن النبي - ﷺ - شيء. انتهى كلامه.
ورواه من حديث ابن لهيعة عن عمرو، وذكر الرواية عن المثنى.
(١) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٦٥٩)، «المجموع المغيث» (٣/ ٢٠٨).
(٢) (٤/ ٦٠٧ - ٦٠٨).
(٣) في «السنن» رقم (٦٣٧).
(٤) في «السنن» (٣/ ٣٠).
٤ ‏/ ٤٩٣