قوله: «وفي الرقة» أقول: تقدم أنها بكسر الراء الدراهم المضروبة، والهاء عوض عن الواو المحذوفة من الورق بناءً على أن أصلها ورقة.
قوله: «ومن بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة، وليس عنده جذعة، وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهمًا».
أقول: قال الخطابي (٣): يحتمل أن الشارع جعل الشاتين أو العشرين درهمًا تقديرًا في الجبران لئلا يكل الأمر إلى اجتهاد [٣٣٧/ أ] الساعي، لأنها يأخذها على المياه حيِث لا يقوم غالبًا بضبطه شيء ويقع التنازع كالصاع في المصراة، والغرة في الجنين، والله أعلم.
قوله: «أخرجه البخاري (٤) وأبو داود (٥) والنسائي (٦)» قلت: أخرجوه هو بعدة ألفاظ لهم، وروايات جمعها ابن الأثير في «الجامع» (٧) والمصنف التقط منها ما ذكر.
(١) في «معالم السنن» (٢/ ٢٢٢ - مع السنن).
(٢) في «الغريبين» (٣/ ١٠٦٨).
(٣) في «معالم السنن» (٢/ ٢١٨ - مع السنن).
(٤) في صحيحه مفرقًا رقم (١٤٤٨، ١٤٥٠، ١٤٥١، ١٤٥٣، ١٤٥٤، ٢٤٨٧، ٣١٠٦، ٥٨٧٨. ٦٩٥٥).
(٥) في «السنن» رقم (١٥٦٧).
(٦) في «السنن» (٢٤٤٧).
(٧) (٤/ ٥٧٤ - ٥٨٣).
(٢) في «الغريبين» (٣/ ١٠٦٨).
(٣) في «معالم السنن» (٢/ ٢١٨ - مع السنن).
(٤) في صحيحه مفرقًا رقم (١٤٤٨، ١٤٥٠، ١٤٥١، ١٤٥٣، ١٤٥٤، ٢٤٨٧، ٣١٠٦، ٥٨٧٨. ٦٩٥٥).
(٥) في «السنن» رقم (١٥٦٧).
(٦) في «السنن» (٢٤٤٧).
(٧) (٤/ ٥٧٤ - ٥٨٣).
٤ / ٤٨٥