التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٤٤٠

٥ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «لاَ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابَّكمْ مَنَابِرَ، إِنَّمَا سَخَّرَهَا الله لكُمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَم تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ، وَجَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فَعَلَيْهَا فَاقْضُوا حَاجَتَكُمْ». أخرجه أبو داود (١). [حسن]
«شِقُّ (٢) الأنْفُسِ» جَهْدُها وَشِدَّةُ ما تلاقيه عند مقاساة الأمور الصعبة.
قوله: «في حديث عبد الله بن جعفر: حنَّ» (٣) أقول: أي: نزع واشتاق، وأصل الحنين ترجيع الناقة صوتها إثر ولدها. وفي الحديث من أعلام النبوة معرفته - ﷺ - بنطق الجمل، وتحريم إتعابه، ووجوب إشباعه.
قوله: «في حديث أبي هريرة: منابر» أقول: كالمنابر في الحديث عليها، كالحديث على المنابر. وفي الحديث الآخر (٤): تعليل هذا بقوله: «فربَّ مركوب خير من راكبه وأكثر ذكرًا لله منه».
وقوله: «فعليها فاقضوا حاجتكم» أي: تحدثوا عليها.
٦ - وعن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه - رضي الله عنه - قال: كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ - في سَفَرٍ، فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ لَهَا فَأَخَذْنَاهُمَا، فَجَاءَتِ الحُمَّرَةُ تُعَرِّشُ. فَلَمَّا جَاءَ رسولُ الله - ﷺ - قَالَ: «مَن فَجَعَ هذِهِ بِوَلَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا». وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ أَحْرَقْنَاهَا فَقَالَ: «مَنْ أَحْرَقَ
(١) في»السنن«رقم (٢٥٦٧)، وهو حديث حسن.
(٢)»غريب الحديث«للخطابي (١/ ٩٤)،»النهاية«(١/ ٨٨٢).
(٣)»النهاية«(١/ ٤٤٤)،»الفائق«للزمخشري (١/ ٣٢٦).
(٤) أخرجه أحمد في مسنده (٣/ ٤٤١) بسند ضعيف عن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله - ﷺ - قال:»لا تتخذوا الدواب كراسي، فربَّ مركوبة عليها هي أكثر لله تعالى من راكبها".
٤ ‏/ ٤٤١