قوله: «في حديث أبي هريرة: في كل كبد رطبة أجر» أقول: الرطوبة هنا كناية عن الحيوان، أي: في الإحسان إلى كل حي بسقيه ونحوه أجر، ويسمى الحي: ذا كبد رطبة؛ لأن الميت يجف جسمه وكبده، وفي الحديث: الإحسان إلى الحيوان المحترم وهو ما لم يؤمر [٣٢٩/ أ] بقتله، أما ما أمر بقتله فيمتثل أمر الشارع، وأما المحترم فيؤجر من أحسن إليه، سواء كان مملوكًا له أو لغيره أو مباحًا.
قوله: «إن امرأة بغيًا» أقول: هي الزانية، وهذه الرواية: «إن امرأة» وفي الأولى: «رجل»، وحمل على التعدد.
قوله: «لهث» بفتح الهاء وكسرها، ورجل لهثان وامرأة لهثى، وقد فسره المصنف.
٣ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ، رَبَطَتْهَا فَلَمْ تطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاش الأَرْضِ». أخرجه الشيخان (٢). [صحيح]
«خَشَاشُ (٣) الأرْضِ» هَوَامُّهَا وحشراتها.
قوله: «في حديث ابن عمر: دخلت النار في هرة» أقول: سيبها من أجل إساءتها إليها، وقد بين الحديث [١٣٦ ب] سبب الإساءة، ولابن حبان (٤): «أن المرأة حميرية سوداء طويلة، فهي إذا أقبلت نهشتها، وإذا أدبرت نهشتها ...» الحديث.
(١) عزاه الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/ ١٨٧) لأبي يعلى وقال: رجاله وثقوا إلا أن ابن إسحاق مدلس، ولم يعزه للطبراني.
(٢) البخاري في صحيحه رقم (٣١٣٨)، ومسلم رقم (٢٢٤٢).
(٣) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٥٢٥).
(٤) في صحيحه رقم (٥٦٢٢)، وهو حديث صحيح.
(٢) البخاري في صحيحه رقم (٣١٣٨)، ومسلم رقم (٢٢٤٢).
(٣) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٥٢٥).
(٤) في صحيحه رقم (٥٦٢٢)، وهو حديث صحيح.
٤ / ٤٣٩