قوله: «فألزقته ببطنها» أقول: في «فتح الباري» (٢) كذا للجميع، ولمسلم وحذف منه شيء بينته رواية الإسماعيلي ولفظه: «إذ وجدت صبيًا فأرضعته» وقد صرحت الرواية أنه ابنها.
وقوله: «أترون» بضم المثناة الفوقية: أتظنون.
قوله: «قلنا: لا، وهي تقدر [على أن] (٣) تطرحه» أو لا تطرحه أبدًا.
وقوله: «لله» بفتح اللام [وفي رواية: «والله»] (٤).
وقوله: «بعباده» المراد من مات منهم على الإِسلام، كما يؤيده ما أخرجه أحمد (٥) والحاكم (٦) من حديث [أنس] (٧) قال: مر النبي - ﷺ - في نفر من أصحابه وصبي على الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى وتقول: ابني ابني، وسعت
(١) في صحيحه رقم (٢٢/ ٢٧٥٤).
(٢) (١٠/ ٤٣٠).
(٣) كذا في (أ. ب)، والذي في «الفتح»: «على أن لا».
(٤) في (أ): وزاد: «والله والله».
قال الحافظ في «الفتح» (١٠/ ٤٣١): قوله: (لله) بفتح أوله لام تأكيد، وصرح بالقسم في رواية الإسماعيلي فقال: «والله لله أرحم ...».
(٥) في «المسند» (٣/ ١٠٤) بإسناد صحيح.
(٦) في «المستدرك» (١/ ٥٨)، (٤/ ١٧٧).
(٧) زيادة من (أ).
(٢) (١٠/ ٤٣٠).
(٣) كذا في (أ. ب)، والذي في «الفتح»: «على أن لا».
(٤) في (أ): وزاد: «والله والله».
قال الحافظ في «الفتح» (١٠/ ٤٣١): قوله: (لله) بفتح أوله لام تأكيد، وصرح بالقسم في رواية الإسماعيلي فقال: «والله لله أرحم ...».
(٥) في «المسند» (٣/ ١٠٤) بإسناد صحيح.
(٦) في «المستدرك» (١/ ٥٨)، (٤/ ١٧٧).
(٧) زيادة من (أ).
٤ / ٤٣٦