وقال بعض الحنفية (٢): إن القول بالوجوب كلما ذكر؛ مخالف للإجماع المنعقد قبل قائله؛ لأنه لا يحفظ عن أحد من الصحابة أنه خاطب النبي - ﷺ - فقال: يا رسول الله - ﷺ -، ولأنه لو كان كذلك لم يتفرغ السامع لعبادة أخرى.
وأجابوا (٣) عن حديث البخيل ونحوه من أحاديث (٤) الوعيد على من ترك الصلاة عليه عند ذكره: بأنها خرجت للمبالغة في تأكيد ذلك وطلبه، وفي حق من اعتاد ترك الصلاة عليه.
وعلى الجملة (٥): فلا دليل على وجوب تكرير الصلاة عليه بتكرر ذكره في المجلس الواحد.
(١) قاله الحافظ في «الفتح» (١١/ ١٦٨).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (١١/ ١٦٨) عن القدوري وغيره من الحنفية.
(٣) ذكره الحافظ في «الفتح» (١١/ ١٦٩).
(٤) انظر: «جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام» (ص ١٩).
(٥) ذكره الحافظ في «فتح الباري» (١١/ ١٦٩).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (١١/ ١٦٨) عن القدوري وغيره من الحنفية.
(٣) ذكره الحافظ في «الفتح» (١١/ ١٦٩).
(٤) انظر: «جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام» (ص ١٩).
(٥) ذكره الحافظ في «فتح الباري» (١١/ ١٦٩).
٤ / ٣١٥