هذا لفظ رواية أبي داود. وقال الترمذي (٣): «حسن» وفي بعض نسخه: «حسن صحيح» فلو أتى به كان أولى، وهو في «جامع ابن الأثير» (٤).
قوله: «في الغرز» (٥) بفتح الغين المعجمة وسكون الراء فزاي، فسره المصنف.
قوله: «وعثاء السفر» بفتح الواو فعين مهملة ساكنة فمثلثة ممدود، فسره المصنف. «والكآبة» بفتح الكاف والمد، فسره المصنف أيضًا.
٢ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كَانَ رَسُولَ الله - ﷺ - إذَا قَفَلَ مِنْ السفَرِ يُكبَّر عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ
(١) في»الأذكار«(١/ ٥٥٥ - ٥٥٦).
(٢) قال تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ (١٤)﴾ [الزخرف: ١٣، ١٤] الآية.
(٣) في»السنن«(٥/ ٥٠٢).
(٤) (٤/ ٢٨٨).
(٥) تقدم شرح ألفاظ الحديث من»غريب الجامع".
(٢) قال تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ (١٤)﴾ [الزخرف: ١٣، ١٤] الآية.
(٣) في»السنن«(٥/ ٥٠٢).
(٤) (٤/ ٢٨٨).
(٥) تقدم شرح ألفاظ الحديث من»غريب الجامع".
٤ / ٢٣٩