قوله: «الاستئثار بالشيء» التخصيص به والانفراد.
قلت: في «شرح الأسماء» (٧) للبيهقي إن في هذا دلالة على صحة القول بأن لله تعالى أسماء غير التسعة والتسعين، وإنه ليس في قوله - ﷺ -: «إن لله [تسعًا] (٨) وتسعين اسمًا» نفي لغيرها، وإنما وقع التخصيص بذكرها؛ لأنها أشهر الأسماء. انتهى بمعناه. وقد ذكر ذلك العلامة الكبير محمد بن إبراهيم الوزير - رحمه الله - في كتابه «إيثار الحق على الخلق». [٣٧ ب].
الفصل العاشر: في أدعية الحفظ
١ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «جَاءَ عِليُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - إلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، تَفَلَّتَ هَذَا القُرْآنُ مِنْ صَدْرِي فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُ رسول الله - ﷺ -:»يَا أَبَا
(١) (ص ٤٨١).
(٢) في «المسند» (١/ ٣٩١، ٤٥٢).
(٣) في صحيحه رقم (٢٣٧٢).
(٤) كما في «مجمع الزوائد» (١٠/ ١٨٦ - ١٨٧).
(٥) (١/ ٣٣٩ - ٣٤٠).
(٦) في «عمل اليوم والليلة» رقم (٣٣٩).
(٧) في «الأسماء والصفات» (١/ ٢٧ - ٢٨).
(٨) في (أ): «تسعة».
(٢) في «المسند» (١/ ٣٩١، ٤٥٢).
(٣) في صحيحه رقم (٢٣٧٢).
(٤) كما في «مجمع الزوائد» (١٠/ ١٨٦ - ١٨٧).
(٥) (١/ ٣٣٩ - ٣٤٠).
(٦) في «عمل اليوم والليلة» رقم (٣٣٩).
(٧) في «الأسماء والصفات» (١/ ٢٧ - ٢٨).
(٨) في (أ): «تسعة».
٤ / ٢٥١