وزاد النسائي (٤) في رواية: «لَقَدِ رَأيْتُ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا».
قوله: «إذ قال رجل من القوم: الله أكبر كبيرًا» منتصب على الحال، لإفادة أنه تعالى كبير في صفته، وإن لم يكبره المكبرون [و] (٥) «كثيرًا» بالمثلثة.
في قوله: «الحمد لله» منتصب على المصدر، و«بكرة وأصيلًا» على الظرفية. والبكرة: الغدوة، والأصيل: العشي، كما في «القاموس» (٦). وخصها لقوله تعالى: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (٥٥)﴾ (٧).
واعلم أنه لم يعين الراوي في أي محل في صلاته. قال ذلك مع احتمال أنه قالها قبل دخوله في الصلاة، إنما سمعه هو - ﷺ - وهو يصلي، وكأنه لهذا ترجم ابن الأثير بقوله: «أدعية الصلاة» مجملًا ومفصلًا. فهذا من المجمل، إلا أن في رواية النسائي (٨) قام رجل خلف نبي الله - ﷺ - .. الحديث. ففي قوله: «قام» إشعار بأنه في افتتاح الصلاة.
(١) في صحيحه رقم (٦٠١).
(٢) في «السنن» رقم (٣٥٩٢).
(٣) في «السنن» رقم (٨٨٦)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «السنن» رقم (٨٨٥)، وهو حديث صحيح.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) «القاموس المحيط» (ص ٤٥١).
(٧) سورة غافر: ٥٥.
(٨) في «السنن» رقم (٨٨٥)، وهو حديث صحيح.
(٢) في «السنن» رقم (٣٥٩٢).
(٣) في «السنن» رقم (٨٨٦)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «السنن» رقم (٨٨٥)، وهو حديث صحيح.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) «القاموس المحيط» (ص ٤٥١).
(٧) سورة غافر: ٥٥.
(٨) في «السنن» رقم (٨٨٥)، وهو حديث صحيح.
٤ / ١٨٨