«المُقِيتُ»: هو المقتدر، وقيل: هو الذي يعطي أقوات الخلائق.
«الحَسِيبُ»: هو الكافي، وهو فعيل بمعنى: مفعل، كأليم بمعنى: مؤلم، وقيل: هو المحاسب.
«الرَّقِيبُ»: هو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء.
«المُجِيبُ»: هو الذي يقبل دعاء عباده ويستجيب لهم.
«الوَاسِعُ»: الذي وسع غناه كل فقير، ورحمته كل شيء.
«الوَدُودُ»: فعول بمعنى: مفعول من الوُدّ، فالله تعالى مودود، أي: محبوب في قلوب أوليائه، أو هو فعول بمعنى: فاعل، أي: إن الله تعالى يودُّ عباده الصالحين، بمعنى يرضى عنهم.
«المْجِيدُ»: هو الواسع الكريم، وقيل: هو الشريف.
«البَاعِثُ»: هو الذي يبعث الخلق بعد الموت يوم القيامة. «الشَّهِيدُ»: هو الذي لا يغيب عنه شيء، يقال: شاهد وشهيد، كعالم وعليم، أنه حاضر يشاهد الأشياء ويراها.
«الحَقُّ»: هو المتحقق كونه ووجوده.
«الوَكِيلُ»: هو الكفيل بأرزاق عباده، وحقيقته: أنه الذي يستقل بأمر الموكول إليه، ومنه قوله تعالى: ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣)﴾ (١).
«القَوِيُّ»: القادر، وقيل: التام القدرة والقوة، الذي لا يعجزه شيء.
«المتِينُ»: هو الشديد القوي الذي لا تلحقه في أفعاله مشقة.
«الوَلِيُّ»: الناصر، وقيل: المتولي للأمور القائم بها كولي اليتيم.
(١) سورة آل عمران: ١٧٣.
٤ / ٨٠