قوله: «في حديث ابن مسعود: سل تعطه» أي: تعطى المسئول؛ وذلك لأنه قد استوفى شرائط الدعاء. [٣٩٩ ب].
٤ - وعن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال: «كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - إِذا دَعَا لأَحَدٍ بَدَأَ بِنَفْسِهِ» (٢). أخرجهما الترمذي وصححهما. [صحيح]
قوله: «في حديث أبي بن كعب: بدأ بنفسه» هذا هو الذي دل عليه القرآن: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا﴾ (٣)، ﴿اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا﴾ (٤) الآية. ووجهه حديث: «ابدأ بنفسك» لأن جلب الخير لنفس الإنسان ودفع الضر عنها أهم من جلبه لغيره.
وأخرج ابن أبي شيبة (٥) والطبراني (٦) من طريق سعيد بن يسار قال: «ذكرت رجلًا عند ابن عمر فترحمت عليه، فلهز في صدري وقال لي: ابدأ بنفسك».
والحديث الذي أخرجه الترمذي أخرجه مسلم (٧) في أول قصة موسى والخضر، إلا أن لفظه: «كان إذا ذكر أحدًا من الأنبياء بدأ بنفسه»، ويؤيد هذا القيد أنه - ﷺ - دعا لغير نبي فلم
(١) أخرجه الترمذي في «السنن» رقم (٥٩٣)، وهو حديث حسن.
(٢) أخرجه الترمذي في «السنن» رقم (٣٣٨٥)، وهو حديث صحيح.
(٣) سورة الحشر: ١٠.
(٤) سورة نوح: ٢٨.
(٥) في مصنفه (١٠/ ٢٢٠ رقم ٩٢٨٧).
(٦) ذكره الحافظ في «فتح الباري» من طريق ابن أبي شيبة.
(٧) في صحيحه رقم (١٧٢/ ٢٣٨٠).
(٢) أخرجه الترمذي في «السنن» رقم (٣٣٨٥)، وهو حديث صحيح.
(٣) سورة الحشر: ١٠.
(٤) سورة نوح: ٢٨.
(٥) في مصنفه (١٠/ ٢٢٠ رقم ٩٢٨٧).
(٦) ذكره الحافظ في «فتح الباري» من طريق ابن أبي شيبة.
(٧) في صحيحه رقم (١٧٢/ ٢٣٨٠).
٤ / ٣٤