التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٠٣٢ (ص ٤ ‏/ ٣٣)

٢ - وعن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ، لا يَصْعَدُ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيَّ، فَلا تَجْعَلُوني كغُمْرِ الرَّاكِبِ، صَلَّوا عَلَيَّ أوَّلَ الدُّعَاءٍ وَأوْسَطَهُ وَآخِرَهُ» أخرجه الترمذي (١) موقوفًا على عمر، ورفعه رزين. [حسن]
«الغُمْرُ» (٢) القَدَح الصغير كالقعب. والمعنى: أن الراكب يحمل رحله وأزواده، ويترك قعبه إلى آخر ترحاله، ثم يعلقه على آخرة الرحل أو نحوها كالعلاوة فليس عنده بمهم، فنهاهم النبي - ﷺ - أن يجعلوا الصلاة عليه تبعًا غير مهمة.
قوله: «في حديث عمر: كغمر الراكب» بالغين المعجمة، في «النهاية» (٣): بضم الغين وفتح الميم، وذكر مثل تفسير المصنف.
قوله: «القدح الصغير» في «القاموس» (٤): القعب: القدح الضخم الجافي أو إلى الصغر، أو يروى الرجل، جمعه أقعب وقعاب وقعبه. انتهى.
وجزم في النهاية (٥) بهذا الأخير.

(١) في «السنن» رقم (٤٨٦).
قال النووي في «الأذكار»: أجمع العلماء على استحباب ابتداء الدعاء بالحمد لله تعالى، والثناء عليه، ثم الصلاة على رسول الله - ﷺ - وكذلك يختم بهما، والآثار في هذا الباب كثيرة معروفة.
(٢) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ١٥٦)، وانظر: «غريب الحديث» للخطابي (١/ ١٨٩)، «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٣٢٠).
(٣) (٢/ ٣٢٠).
(٤) «القاموس المحيط» (ص ٣٠١).
(٥) (٢/ ٣٢٠).

٤ ‏/ ٣٣