«الْبَيْتُ» القبر، والمراد أن الموت يكثر حتى يباع موضع قبر بعبد (٢).
قوله: «في حديث أبي ذر يكون البيت فيه بالوصيف» فسر البيت بالقبر وكأنه مدرج من أحد الرواة، زاد في أبي داود بعد قوله: «الله ورسوله أعلم، قال: أو ما خار اللهِ لي ورسوله». انتهى.
والمراد أن الفضاء من الأرض يضيق عن القبور، ويشتغل الناس بأنفسهم عن الحفر حتى يبلغ قيمة القبر قيمة العبد.
وأبو داود ترجم له: باب (٣) الحجة في قطع النباش وذلك أنه - ﷺ - سمى (٤) القبر بيتا والبيت حرز.
والسارق من الحرز يقطع إذا بلغت [سرقته] (٥) نصاب ما يقطع فيه.
١٢ - وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -: «لَا يَغْرَّمُ صَاحِبُ سَرِقَةٍ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الحَدُّ» (٦). [ضعيف].
(١) في «السنن» رقم (٤٤٠٩). وأخرجه ابن ماجه رقم (٣٩٥٨). وهو حديث صحيح.
(٢) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٣/ ٥٧٨).
(٣) في «السنن» (٤/ ٥٦٤ الباب رقم ١٩).
(٤) ذكره الخطابي في «معالم السنن» (٤/ ٥٦٤ - ٥٦٥).
(٥) في (ب) السرقة.
(٦) أخرجه النسائي في «السنن» رقم (٤٩٨٤) وقال: هذا مرسل وليس بثابت.
وأخرجه الدارقطني في «السنن» (٣/ ١٨٢ رقم ٢٩٦). =
(٢) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٣/ ٥٧٨).
(٣) في «السنن» (٤/ ٥٦٤ الباب رقم ١٩).
(٤) ذكره الخطابي في «معالم السنن» (٤/ ٥٦٤ - ٥٦٥).
(٥) في (ب) السرقة.
(٦) أخرجه النسائي في «السنن» رقم (٤٩٨٤) وقال: هذا مرسل وليس بثابت.
وأخرجه الدارقطني في «السنن» (٣/ ١٨٢ رقم ٢٩٦). =
٣ / ٥٩٣