قلت: وقوله: رجل من الأنصار يحتمل أنه غير صحابي فيكون مرسلًا.
٥ - وَعَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ المَرْأَةِ المَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالَوا: مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ - ﷺ - فَقَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ - رضي الله عنهما -، حِبُّ رَسُولِ الله - ﷺ -، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ - رضي الله عنه -، فَقَالَ: «أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى؟»، ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ ترَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ، وَايْمُ اللهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنةَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا». أخرجه الخمسة (٢). [صحيح].
وفي رواية أبي داود (٣) والنسائي (٤) عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ المتَاعَ.
زاد النسائي (٥): عَلَى أَلْسِنَة جَارَاتِهَا وَتَجْحدُهُ فَأَمَرَ النبيُّ - ﷺ - بِقَطْعِ يَدِهَا. [صحيح].
قوله: «في حديث عائشة المخزومية» قال النووي: اسمها فاطمة (٦) بنت الأسود بن عبد الأسد [٢٧٠ ب] المخزومية.
(١) قاله المنذري في مختصره (٦/ ٢١٨).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٦٧٨٧، ٦٧٨٨) ومسلم رقم (٩/ ١٦٨٨) وأبو داود رقم (٤٣٧٢) والترمذي رقم (١٤٣٠) والنسائي رقم (٤٨٩٤) وابن ماجه رقم (٢٥٤٧)، وهو حديث صحيح.
(٣) في «السنن» رقم (٤٣٩٥).
(٤) في «السنن» رقم (٤٨٨٧). وهو حديث صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (٤٨٩٨). وأخرجه أبو داود رقم (٤٣٩٦) وفيهما: على ألسنة أناس، وهو حديث صحيح.
(٦) انظر «فتح الباري» (١٢/ ٨٨ - ٨٩).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٦٧٨٧، ٦٧٨٨) ومسلم رقم (٩/ ١٦٨٨) وأبو داود رقم (٤٣٧٢) والترمذي رقم (١٤٣٠) والنسائي رقم (٤٨٩٤) وابن ماجه رقم (٢٥٤٧)، وهو حديث صحيح.
(٣) في «السنن» رقم (٤٣٩٥).
(٤) في «السنن» رقم (٤٨٨٧). وهو حديث صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (٤٨٩٨). وأخرجه أبو داود رقم (٤٣٩٦) وفيهما: على ألسنة أناس، وهو حديث صحيح.
(٦) انظر «فتح الباري» (١٢/ ٨٨ - ٨٩).
٣ / ٥٨٠