١٦ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أتى النَّبِيَّ - ﷺ - فَأَقَرَّ عِنْدَه أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَجَلَدَهُ مِائَةَ جَلْدَة وَكَانَ بِكْرًا، ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى المَرْأَةِ فَقَالَتْ كَذَبَ وَالله يَا رَسُولَ اللهِ، فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ (٢). أخرجهما أبو داود. [منكر]
قوله: «أخرجهما» أي: حديث سهل وابن عباس، قلت: ترجم (٣) لهما: باب إذا أقر الرجل بالزنا ولم تقر المرأة، وحديث ابن عباس أخرجه النسائي (٤) كما قاله المنذري وقال - أي المنذري (٥) -: في إسناده القاسم بن فياض تكلم فيه غير واحد.
= وأخرجه أحمد في «المسند» (٥/ ٣٣٩) بسند ضعيف لضعف مسلم بن خالد الزنجي، لكنه لم ينفرد به، فقد توبع عليه. وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(١) سيأتي تخريجه، وهو حديث منكر.
(٢) أخرجه أبو داود في «السنن» (٤٤٦٧) وفي إسناده القاسم بن فياض الصنعاني، تكلم فيه غير واحد حتى قال ابن حبان، إنه بطل الاحتجاج به، وقال النسائي في «السنن الكبرى» عقب الحديث رقم (٧٣٤٨ - العلمية) حديث منكر.
انظر «التاريخ الكبير» (٧/ ١٦٢) «الميزان» (٣/ ٣٧٧) «الجرح والتعديل» (٧/ ١١٧).
(٣) أي أبو داود في «السنن» (٤/ ٦١١ الباب رقم ٣١).
(٤) في «السنن الكبرى» رقم (٧٣٤٨ - العلمية) وهو حديث منكر.
(٥) في «مختصر السنن» (٦/ ٢٧٧).
(١) سيأتي تخريجه، وهو حديث منكر.
(٢) أخرجه أبو داود في «السنن» (٤٤٦٧) وفي إسناده القاسم بن فياض الصنعاني، تكلم فيه غير واحد حتى قال ابن حبان، إنه بطل الاحتجاج به، وقال النسائي في «السنن الكبرى» عقب الحديث رقم (٧٣٤٨ - العلمية) حديث منكر.
انظر «التاريخ الكبير» (٧/ ١٦٢) «الميزان» (٣/ ٣٧٧) «الجرح والتعديل» (٧/ ١١٧).
(٣) أي أبو داود في «السنن» (٤/ ٦١١ الباب رقم ٣١).
(٤) في «السنن الكبرى» رقم (٧٣٤٨ - العلمية) وهو حديث منكر.
(٥) في «مختصر السنن» (٦/ ٢٧٧).
٣ / ٥٤٢