٣ - وعن مالك قال (٢): إذَا أُحْصِرَ بعَدُوٍّ يحلقُ في أيِّ مَوْضِعٍ كان وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ؛ لأنَّ رسولَ الله - ﷺ - وأَصْحَابَهُ - رضي الله عنهم - نَحرُوا الْهَدْيَ بِالحُدَيْبِيَّة وَحَلقُوا وَحَلُّوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَبْلَ الطَوَافِ وَقَبْلَ أَنْ يَصِلَ مَا أَرْسَلَ مِنَ الَهدَايَا إِلى الْبَيْتَ. ثمَّ لَمْ يَصِح أَنَّهُ - ﷺ - أَمَرَ أَحَدًا أَنْ يَقْضي شَيْئًا وَلاَ أَن يعود له. أخرجه البخاري (٣) في ترجمة باب.
قوله: «وأخرجه البخاري في ترجمة باب» كذا قاله ابن الأثير (٤) وتقدم نظير هذا مرارًا [٢١٥ ب].
ولفظ البخاري: وقال مالك وغيره، قال الحافظ (٥): هو مذكور في «الموطأ» (٦) ولفظه: «أنّه بلغه أنّ رسول الله - ﷺ - .. الحديث».
وقال (٧) أيضًا: وأما قوله: وغيره، فالذي يظهر لي أنّه عنى به الشافعي. انتهى.
(١) سورة «الفتح» الآية (٢٥).
(٢) في «الموطأ» (١/ ٣٦٠ رقم ٩٨).
وهو صحيح لغيره.
(٣) في «صحيحه» (٤/ ١٠ الباب رقم (٤) باب من قال: ليس على المحصر بدل.
(٤) في «الجامع» (٣/ ٣٩٨).
(٥) في «فتح الباري» (٤/ ١١).
(٦) (١/ ٣٦٠ رقم ٩٨).
(٧) الحافظ في «الفتح» (٤/ ١٢).
(٢) في «الموطأ» (١/ ٣٦٠ رقم ٩٨).
وهو صحيح لغيره.
(٣) في «صحيحه» (٤/ ١٠ الباب رقم (٤) باب من قال: ليس على المحصر بدل.
(٤) في «الجامع» (٣/ ٣٩٨).
(٥) في «فتح الباري» (٤/ ١١).
(٦) (١/ ٣٦٠ رقم ٩٨).
(٧) الحافظ في «الفتح» (٤/ ١٢).
٣ / ٤٦٢