التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٦٥

الأديان، ولا علمنا أنه أتى عن رسول الله - ﷺ - حرف واحد بشرعية البراءة عن سائر الأديان في صحة الإسلام إلا ما يأتي في حديث معاوية بن حيدة من قوله - ﷺ - له أن يقول: أسلمت وجهي لله وتخليت .. (١) ويأتي الكلام عليه إن شاء الله [١٤/ أ].
الحديث التاسع:
٢٢/ ٩ - وعن العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «ذَاقَ طَعْمَ الإِيْمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِيْنًَا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا» أخرجه مسلم (٢) والترمذي (٣) [صحيح].
قوله: قوله: «عن العباس بن عبد المطلب».
أقول: في «الرياض المستطابة» (٤) أنه كان أسن من النبي - ﷺ - بسنتين أو ثلاث، ولم يزل معظمًا في الجاهلية والإسلام، وكان إليه أمر السقاية في الجاهلية [٣٨/ ب] وقرره - ﷺ -. حضر مع النبي - ﷺ - ليلة العقبة، وأكّد له العقد مع الأنصار، وخرج إلى بدر مع المشركين مرآءةً لهم فأسره - ﷺ - والمسلمون ففادى نفسه وابني أخويه عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن الحارث، وأسلم عقيب ذلك وعذره النبي - ﷺ - في الإقامة بمكة لأجل سقايته، ولقي النبي - ﷺ - في سفر الفتح مهاجرًا بنفسه، فرجع معه وكان سببًا لتسكين الشر وحقن الدماء، وخرج معه - ﷺ - إلى حنين وثبت معه، وكان النبي - ﷺ - يعظمه ويجله ويعطيه العطاء الجزل، وكذلك
(١) يأتي برقم (٢٤/ ١١) من كتابنا هذا، وهو حديث حسن.
(٢) في صحيحه رقم (٥٦/ ٣٤).
(٣) في سننه رقم (٢٦٢٣) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وهو حديث صحيح.
(٤) في «الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة» للإمام يحيى بن أبي بكر العامري اليمني (ص ٢٠٩ - ٢١٠).
١ ‏/ ١٦٥