«الإيضاع» (٢) الإسراع.
قوله: «في حديث ابن عباس [١٧٦ ب]: عليكم بالسكينة» في السير والمراد: السير بالرفق وعدم المزاحمة.
قوله: «نحرت هاهنا» (٣) أي: عند الجمرة الأولى التي تلي المسجد.
٢ - وعن أسامة بن زيد - رضي الله عنهما - قال: دَفَعَ رسولُ الله - ﷺ - مِنْ عَرَفَةَ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى إذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضّأَ وَلَمْ يُسْبغِ الوُضُوءَ. فَقُلْتُ: الصَّلاَةَ يا رسولَ الله؟ فَقَالَ: «الصَّلاَةُ أَمَامَكَ. فَرَكِبَ، فَلمَّا جَاءَ المُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الوُضُوءَ ثُمَّ أُقِيمَتِ
(١) أخرجه البخاري في»صحيحه«رقم (١٦٧١)، واللفظ له.
وأخرجه أبو داود في»السنن«رقم (١٩٢٠)، وفيه:»أيُّها الناس عليكم بالسَّكينة، فإنّ البر ليس بإيجاف الخيل والإبل«.
وأخرجه النسائي رقم (٣٠١٩)، وفيه:»... السَّكينة السَّكينة ...«. وهو حديث صحيح.
(٢) قال ابن الأثير في»غريب الجامع" (٣/ ٢٥٠): الإيضاع: ضربٌ من سير الإبل سريع. والإيجاف: حثُ الركائب على السير والسرعة فيه.
(٣) هذه العبارة ليست في الحديث المشروح هاهنا، وإنما هي في الحديث رقم (١٥) من الفصل السابق (ص ٢٣٤).
وأخرجه أبو داود في»السنن«رقم (١٩٢٠)، وفيه:»أيُّها الناس عليكم بالسَّكينة، فإنّ البر ليس بإيجاف الخيل والإبل«.
وأخرجه النسائي رقم (٣٠١٩)، وفيه:»... السَّكينة السَّكينة ...«. وهو حديث صحيح.
(٢) قال ابن الأثير في»غريب الجامع" (٣/ ٢٥٠): الإيضاع: ضربٌ من سير الإبل سريع. والإيجاف: حثُ الركائب على السير والسرعة فيه.
(٣) هذه العبارة ليست في الحديث المشروح هاهنا، وإنما هي في الحديث رقم (١٥) من الفصل السابق (ص ٢٣٤).
٣ / ٣٧١