التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ١ ‏/ ١٥٣)

وفيه: فإذا كان الحفاة العراة رءوس الناس.
وزاد في خمس لا يعلمها إلا الله تعالى وتلا: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الآية.
وفي أخرى بعد العُراة: الصم البكم ملوك الأرض
وعند النسائي (١) - رحمه الله - قال: لا والذي بعثت محمدًا بالحق هاديًا وبشيرًا ما كنت بأعلم به من رجل منكم، وإنه لجبريل - عليه السلام - نزل في صورة دحية الكلبي.
ومعنى: «يتقفرون» يتتبعون، وقوله: «أنف» بضم الهمزة والنون: أي: محدث لم يسبق علم الله تعالى به. وكذب أعداء الله تعالى، بل علم الله تعالى سابقٌ للمعلومات كلها.
١٦/ ٣ - وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «بينا نحن جلوس مع النبي - ﷺ - في المسجد إذ دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد، ثم عقله. ثم قال: أيكم محمدٌ؟ قلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ» (٢) [صحيح].
وللنسائي (٣) من رواية أبي هريرة: هذا الأمغر المرتفق قال حمزة: «الأمغر: الأبيض المشرب بحمرة فقال: ابن عبد المطلب، فقال [٣١/ ب] النبي - ﷺ -:»قد أجبتك. فقال: إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد علي في نفسك. قال: «سل عما بدا لك» فقال: أسألك بربك ورب من قبلك: الله أرسلك إلى الناس كلهم؟ قال: «اللهم! نعم» قال: أنشدك بالله تعالى الله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة. قال: «اللهم! نعم» قال: أنشدك بالله تعالى آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة. قال: «اللهم! نعم» قال: أنشدك بالله تعالى

(١) في «سننه» رقم (٤٤٩١) وأما ذكر دحية وهم كما قال الحافظ في «الفتح» (١/ ١٢٥).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٦٣) ومسلم رقم (١٢) والترمذي رقم (٦١٩) وأبو داود رقم (٤٨٦) والنسائي رقم (٢٠٩١ - ٢٠٩٣) وابن ماجه رقم (١٤٠٢).
(٣) في «سننه» رقم (٢٠٩٤) بسند صحيح.

١ ‏/ ١٥٣