ومعنى «وَهَنَتْهُمْ» (١): أضعفتهم «وَالأَشْوَاطُ» جمع شوط، والمراد به المرة الواحدة من الطواف بالبيت «وَالرّمَلُ» سرعة المشي والهرولة. «وَالِاضْطِبَاعُ (٢) في الطَّوَافِ» أن يُدْخل الرجل الرداء من تحت إبطه الأيمن ويجمع طرفيه على عاتقه الأيسر ومنكبه الأيمن ويغطى الأيسر. سمي بذلك لإبداء الضبعين وهما من تحت الإبط.
٤ - وعن أبي الطفيل - رضي الله عنه - قال: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: أَرَأَيْتَ هَذَا الرَّمَلَ بِالبَيْتِ ثلاَثَةَ أطوَافٍ، وَمَشْيُ أرْبَعَةِ أطوَافٍ: أَسُنَّةٌ هُوَ؟ فَإِنَّ قوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ. فَقَالَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا. فقُلْتُ: مَا قَولُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قَدِمَ مَكَّةَ. فَقَالَ المُشْرِكُونَ: إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالبَيْتِ مِنَ الهُزَالِ، وَكَانُوا يَحْسُدُونَهُ. فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلاَثًا وَيَمْشُوا أَرْبَعًا. فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِى عَنِ الطَّوَافِ بينَ الصَّفَا وَالمَرْوةِ رَاكِبًا، أَسُنَّةٌ هُوَ؟ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ. قَالَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا. قُلْتُ: مَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ يَقُولُونَ: هَذَا مُحَمَّدٌ هَذَا مُحَمَّدٌ. حَتَّى خَرَجَ الْعَوَاتق مِن الْبُيُوت، وَكَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - لاَ يُضْرَبُ النَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلمَّا كَثُرُوا رَكِبَ، وَالمَشْيُ وَالسَّعْيِ أَفْضَلُ. أخرجه مسلم (٣) واللفظ له، وأبو داود (٤) بنحوه. [صحيح]
(١) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٨٨٦).
(٢) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٦٩)، «المجموع المغيب» (٢/ ٣١٠)، «فتح الباري» (٣/ ٤٧٢).
(٣) في «صحيحه» رقم (١٢٦٤).
(٤) في «السنن» رقم (١٨٨٥)
وهو حديث صحيح.
(٢) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٦٩)، «المجموع المغيب» (٢/ ٣١٠)، «فتح الباري» (٣/ ٤٧٢).
(٣) في «صحيحه» رقم (١٢٦٤).
(٤) في «السنن» رقم (١٨٨٥)
وهو حديث صحيح.
٣ / ٣٠١