٩ - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أَنَّهُ قَالَ: مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الحَجُّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ إِنْ حَجَّ وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الحجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ. أخرجه مالك (٣). [موقوف صحيح].
وقال (٤): وَذَلِكَ أَقَامَ حَتَّى أَتَى الحَجُّ ثُمَّ حَجَّ.
وله (٥) في أخرى قال: وَالله لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الحجِّ وَأُهْدِيَ أَحَبُّ إِلَيِّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الحَجِّ فِي ذِي الحِجَّةِ. [موقوف صحيح].
١٠ - وعن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي: أَنَّ رَجُلًَا سَأَلَ سَعِيْدَ بْنَ المُسِيبِ قَالَ: أعْتَمِرُ قَبْلَ أَن أَحُجّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدِ اعْتَمَرَ رَسُولَ الله - ﷺ - قَبْلِ أَنْ يَحِجّ (٦). [صحيح لغيره].
١١ - وعن ابن المسيب: أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلْمَةَ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنْ يَعْتَمِرَ فِي شَوَّالٍ فَأَذِنَ لَهُ، فَاعْتَمَرَ ثُمَّ قَفَلَ إِلَى أَهْلِهِ وَلَمْ يَحِجّ (٧). [موقوف صحيح].
(١) زيادة من (أ).
(٢) انظر «فتح الباري» (٣/ ٤٣٠ - ٤٣٣).
(٣) في «الموطأ» (١/ ٣٤٤ رقم ٦٢) وهو موقوف صحيح.
(٤) أي مالك في «الموطأ» (١/ ٣٤٤).
(٥) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٣٤٤ رقم ٦١) وهو موقوف صحيح.
(٦) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٣٤٣ رقم ٥٧) وهو صحيح لغيره.
(٧) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٣٤٣ رقم ٥٨) وهو موقوف صحيح.
(٢) انظر «فتح الباري» (٣/ ٤٣٠ - ٤٣٣).
(٣) في «الموطأ» (١/ ٣٤٤ رقم ٦٢) وهو موقوف صحيح.
(٤) أي مالك في «الموطأ» (١/ ٣٤٤).
(٥) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٣٤٤ رقم ٦١) وهو موقوف صحيح.
(٦) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٣٤٣ رقم ٥٧) وهو صحيح لغيره.
(٧) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٣٤٣ رقم ٥٨) وهو موقوف صحيح.
٣ / ٢٧٧