التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٤٦٧

ولهذا أهلّ (١) علي - عليه السلام - بهما بيانًا للناس أنّ نهي عثمان لا دليل عليه.
٤ - وعن جابر - رضي الله عنه - قَالَ: قَرَنَ رَسُولَ الله - ﷺ - الحَجَّ وَالعُمْرَةَ فَطَافَ لهما طَوَافًَا وَاحِدًَا. أخرجه الترمذي (٢) والنسائي (٣). [صحيح].
قوله: «في حديث جابر طوافًا واحدًا» هذا هو ما دلت عليه الأدلة أنه لا تثنى أعمال الحج على القارن وحديث ابن عمر كحديث جابر أيضًا.
........... (٤)
قوله: «في حديث ابن عباس وهو بوادي العقيق» وهو وادٍ بقرب البقيع بينه وبين المدينة أربعة أميال.
(١) أخرج البخاري رقم (١٥٦٣) والنسائي رقم (٢٧٢٣) عن مروان بن الحكم قال: شهدت عثمان وعليًا، وعثمان ينهى عن المتعة، وأن يجمع بينهما، فلما رأى ذلك علي أهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال: ما كنت لأدع سنة النبي - ﷺ - يقول أحد«، وهو حديث صحيح.
(٢) في»السنن«رقم (٩٤٧).
(٣) في»السنن«رقم (٢٩٨٦).
وأخرجه مسلم رقم (١٢١٥)، (١٢٧٩) وابن ماجه رقم (٢٩٧٢) و(٢٩٧٣).
(٤) حديث ابن عباس محذوف من أكثر نسخ التيسير.
وإليك نصه وتخريجه.
عن عكرمة قال: سمعت ابن عباس يقول: حدثني عمر بن الخطاب، أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول:»أتاني الليلة آتٍ من عند ربي عز وجل - قال وهو بالعقيق - فقال: في هذا الوادي المبارك وقال: عمرة في حجة«.
• أخرجه البخاري رقم (١٥٣٤) و(٢٣٣٧) وأبو داود رقم (١٨٠٠) وابن ماجه رقم (٢٩٧٦).
وقال أبو داود: رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد في هذا الحديث عن الأوزاعي:»وقل عمرة في حجة«. انظر البخاري رقم (٢٣٣٧).
قال أبو داود: وكذا رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث وقال: وقل:»عمرة في حجة".
٣ ‏/ ٢٦٩