التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٣٦٢ (ص ٣ ‏/ ١٦٤)

قوله: «والربذة» (١) بفتح الراء فموحدة مفتوحة فذال معجمة، قرية معروفة قرب المدينة بها قبر أبي ذر الغفاري.
قوله: «السرف» بالمعجمة (٢) والراء والفاء، ولفظ «الجامع» (٣) سرف بالتنكير والمهملة وسرف بكسر السين موضع (٤) من مكة على عشرة أميال.
٤٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: «كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ، وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قِسْمِ الإِسْلاَمِ». أخرجه أبو داود (٥) موقوفًا (٦). [صحيح]
٤٣ - وَلِمَالَكِ (٧) مُرْسَلًَا عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّئْلي قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قَالَ: «أَيُّمَا دَارٍ أَوْ أَرْضٍ قُسِّمَتْ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَهِيَ عَلَى قَسْمِ الجَاهِلِيَّةِ، وَأَيُّمَا دَارٍ أَوْ أَرْضٍ أَدْرَكَهَا الإِسْلاَمُ ولَمْ تُقَسَّمْ فَهِيَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ». [صحيح]
٤٤ - وَعَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَر - رضي الله عنهما -: أَنَّ عَبْدًَا لَهُ أَبَقَ فَلَحِقَ بِأَرْضِ الرُّومِ فَظَهَرَ عَلَيْهِمُ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ - رضي الله عنه - فَرَدَّهُ [عَلَيْهِ (٨)]، وَأَنَّ فَرَسًَا لَهُ [عَارَ (٩)] فظهروا عليهم فرده إليه«.

(١)»النهاية في غريب الحديث«(١/ ٦٢٥).
(٢) بل هكذا رسمت بالمهملة لا بالمعجمة، وكذا في (ب) وفي المتن»السَّرف«بالمهملة، وذكر القاضي عياض في»مشارق الأنوار على صحاح الآثار«(٢/ ٢٣٣)، أنه عند البخاري بفتح المهملة وكسر الراء.
وانظر:»فتح الباري«(٥/ ٤٥).
(٣) (٢/ ٧٣٤).
(٤) انظر:»المجموع المغيث«(٢/ ٨١)»النهاية في غريب الحديث«(١/ ٧٧٢).
(٥) في»السنن«رقم (٢٩١٤) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -:».... «أي: مرفوعًا.
وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٤٨٥) وأبو يعلى في»مسنده«رقم (٢٣٥٩) وهو حديث صحيح.
(٦) انظر: التعليقة المتقدم.
(٧) في»الموطأ«(٢/ ٧٤٦) وهو حديث صحيح.
(٨) في (ب) إليه، وما أثبتناه من (أ) ومصادر الحديث.
(٩) في المخطوط»غار«وما أثبتناه من»صحيح البخاري".

٣ ‏/ ١٦٤