التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٣٥٢ (ص ٣ ‏/ ١٥٤)

قوله: «فقال للشمس: أنت مأمورة وأنا مأمور» بيّن الحاكم (١) سبب ذلك عن كعب أنه وصل إلى القرية وقت عصر الجمعة فكادت الشمس أن تغرب.
قوله: «اللهم احبسها علينا فحبست» قال القاضي عياض (٢): اختلف هل رُدَّت على أدراجها، أو وقفت، أو بطئت حركتها، أقوال وكلها من معجزات النبوة.
وحكى البيهقي (٣): أن الشمس حبست لنبينا - ﷺ - مرتين يوم الخندق والثانية صباح الإسراء حين أخبرهم بوصول العير.
وردُّ الشمس ليوشع أمر مشهور أشارت إليه الشعراء كما قال [٨١ ب] أبو تمام (٤):
فوالله ما أدري أأحلام نائمٍ ... ألمَّت بنا أم كان في الركب يوشعُ
قوله: «فجاءت، يعني النار» من السماء.
«لتأكلها» فإنهم إذا غنموا غنيمة جمعوها وجاءت نار من السماء فأكلتها
فلذا قال: «فلم تطعمها».
قوله: «فقال: فيكم غلولًا» (٥) بضم المعجمة واللام، الخيانة في المغنم سمي بذلك؛ لأن آخذه يغله في متاعه، أي: يخفيه وكان علامة الغلول [عندهم (٦)] التزاق يد الغال، أي: يبايعوه فلزقت.
قوله: «لما رأى ضعفنا وعجزنا» أي: تفضل علينا بإباحة ما حرمه على من كان قبلنا، فأحل لنا الغنائم وستر عنَّا الغلول.

(١) في «المستدرك» (٢/ ١٣٩).
(٢) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٦/ ٥٣).
(٣) انظر: «دلائل النبوة» (٢/ ٣٥٤)، (٣/ ٤٣٢).
(٤) انظر: شرح ديوان أبي تمام (ص ١٧٨) ومن قصيدةٍ يمدح أبا سعيد محمد بن يوسف.
(٥) انظر: «غريب الحديث» للخطابي (٢/ ١٤٢)، «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٣١٦).
(٦) زيادة من (أ).

٣ ‏/ ١٥٤