١٧ - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - ﷺ -: «مَنْ قَتَلَ قَتِيْلًَا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلْبُهُ». أخرجه الستة (٣) إلا النسائي.
وهو طرف من حديث سيأتي في الغزوات.
قوله: «في حديث أبي قتادة من قتل قتيلًا» هذا من مجاز المسارقة، والحقيقة من قتل حيًَّا ورجح المجاز عليها أنه تناول بأن العدو مقتول على كل حال.
وقوله: «فله» أي: القاتل الدال عليه من قتل.
«سلبه» في «القاموس» (٤): سلبه سَلْبًَا وسَلَبًا اختلسه كاستلبه إلى أن قال: وبالتحريك ما سلب [٦٤ ب] فهو هنا بالتحريك لأن المراد أن القاتل له ما سلبه على القتيل.
فالسلب بالتحريك أحد المصدرين واسم لما سلب، قال البغوي (٥): السلب كل ما يكون على المقتول من ملبوس وسلاح وفرسه الذي هو راكبه.
(١) زيادة من (أ).
(٢) في (أ) أبيهما.
(٣) أخرجه البخاري رقم (٣١٤٢) ومسلم رقم (٤١/ ١٧٥١) وأبو داود رقم (٢٧١٧) والترمذي رقم (١٥٦٢) ومالك في «الموطأ» (٢/ ٤٥٤).
(٤) في «القاموس المحيط» (ص ١٢٥).
(٥) في «شرح السنة» (١١/ ١٠٨).
(٢) في (أ) أبيهما.
(٣) أخرجه البخاري رقم (٣١٤٢) ومسلم رقم (٤١/ ١٧٥١) وأبو داود رقم (٢٧١٧) والترمذي رقم (١٥٦٢) ومالك في «الموطأ» (٢/ ٤٥٤).
(٤) في «القاموس المحيط» (ص ١٢٥).
(٥) في «شرح السنة» (١١/ ١٠٨).
٣ / ١٢٧