ورأيته في لفظ «السنن» (٥) وإذا لفظه «كيد ذا تعذره» بمثناة فوقية وذال معجمة، قال الخطابي (٦) في «شرح السنن»: كذا وقع [٤٥ ب] في كتابي، وفي غيرها: ذات عذر.
قوله: «بيعة» (٧) بكسر الموحدة للنصارى، وقيل: هي كنيسة أهل الكتاب، وقيل: البيعة لليهود والكنيسة للنصارى.
و«القس» (٨) بفتح القاف وتشديد السين المهملة رئيس النصارى في العلم والدين.
تمامه: قال أبو داود (٩): قال إسماعيل: فقد أكلوا الربا، قال أبو داود (١٠): إذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد أحدثوا. انتهى.
(١) بل الذي في «الجامع» كيدٌ أو غدرة.
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٥٧٤).
(٣) (٤/ ٣٩٨ - «نيل الأوطار» - بتحقيقي).
(٤) في «إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه» لابن كثير (٢/ ٣٣٧).
(٥) (٣/ ٤٣٠) والذي فيه: «إن كان كيدٌ أو غدرة».
(٦) في «معالم السنن» ٣/ ٤٣٠ - مع السنن«.
(٧) انظر:»القاموس المحيط«(ص ٩١١).
(٨)»القاموس المحيط«(ص ٧٢٩)،»مفردات ألفاظ القرآن«(ص ٦٧٠).
(٩) في»السنن«(٣/ ٤٣١).
(١٠) في»السنن" (٣/ ٤٣١).
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٥٧٤).
(٣) (٤/ ٣٩٨ - «نيل الأوطار» - بتحقيقي).
(٤) في «إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه» لابن كثير (٢/ ٣٣٧).
(٥) (٣/ ٤٣٠) والذي فيه: «إن كان كيدٌ أو غدرة».
(٦) في «معالم السنن» ٣/ ٤٣٠ - مع السنن«.
(٧) انظر:»القاموس المحيط«(ص ٩١١).
(٨)»القاموس المحيط«(ص ٧٢٩)،»مفردات ألفاظ القرآن«(ص ٦٧٠).
(٩) في»السنن«(٣/ ٤٣١).
(١٠) في»السنن" (٣/ ٤٣١).
٣ / ٨٩