قوله: «في حديث جابر بن عبد الله حبسهم العذر» ترجم البخاري (٤) لهذا الحديث بقوله: «باب من حبسه العذر عن الغزو»، وقال ابن حجر (٥): العذر الوصف الطاري على المكلف، المناسب للتسهيل عليه، والمراد بالعذر ما هو أعم من المرض، وعدم القدرة على السفر، ووقع في مسلم (٦): «حبسهم المرض» وكأنه حمل على الأغلب.
قوله: «إلا كانوا معكم» ولابن حبان (٧) وأبي عوانة (٨) من حديث جابر: «إلّا شركوكم في الأجر» بدل قوله: «إلا كانوا معكم».
(١) في «صحيحه» رقم (١٩١١).
(٢) في «صحيحه» رقم (٢٨٣٨) وطرفاه (٢٨٣٩، ٤٤٢٣).
(٣) في «صحيحه» رقم (٢٥٠٨).
(٤) في «صحيحه» (٦/ ٤٦ الباب رقم ٣٥ - مع «الفتح»).
(٥) في «الفتح» (٦/ ٤٧).
(٦) في «صحيحه» رقم (١٥٩/ ١٩١١).
(٧) في «صحيحه» رقم (٤٧١٤) عن جابر قال: كنا في غزاة، فقال النبي - ﷺ -: «لقد شهدكم أقوام بالمدينة حبسهم المرض».
(٨) في «مسنده» (٤/ ٤٩٢ رقم ٧٤٥٣) عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لقد خلفتم بالمدينة رجالًا ما قطعتم واديًا ولا سلكتم طريقًا إلا شركوكم في الأجر؛ حبسهم العذر».
وأخرجه مسلم في «صحيحه» عقب الحديث رقم (١٥٩/ ١٩١١)، وأحمد في «المسند» (٣/ ٣٠٠) وأبو يعلى في «مسنده» رقم (٢٢٩١) وابن ماجه رقم (٢٧٦٥) وعبد بن حميد رقم (١٠٢٧) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٩/ ٢٤).
قال السندي: قوله: «لقد خلَّفتم» بالتشديد من التخليف، أي: تركتم خلفكم.
(٢) في «صحيحه» رقم (٢٨٣٨) وطرفاه (٢٨٣٩، ٤٤٢٣).
(٣) في «صحيحه» رقم (٢٥٠٨).
(٤) في «صحيحه» (٦/ ٤٦ الباب رقم ٣٥ - مع «الفتح»).
(٥) في «الفتح» (٦/ ٤٧).
(٦) في «صحيحه» رقم (١٥٩/ ١٩١١).
(٧) في «صحيحه» رقم (٤٧١٤) عن جابر قال: كنا في غزاة، فقال النبي - ﷺ -: «لقد شهدكم أقوام بالمدينة حبسهم المرض».
(٨) في «مسنده» (٤/ ٤٩٢ رقم ٧٤٥٣) عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لقد خلفتم بالمدينة رجالًا ما قطعتم واديًا ولا سلكتم طريقًا إلا شركوكم في الأجر؛ حبسهم العذر».
وأخرجه مسلم في «صحيحه» عقب الحديث رقم (١٥٩/ ١٩١١)، وأحمد في «المسند» (٣/ ٣٠٠) وأبو يعلى في «مسنده» رقم (٢٢٩١) وابن ماجه رقم (٢٧٦٥) وعبد بن حميد رقم (١٠٢٧) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٩/ ٢٤).
قال السندي: قوله: «لقد خلَّفتم» بالتشديد من التخليف، أي: تركتم خلفكم.
٣ / ٦٩