التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٢٣٦ (ص ٣ ‏/ ٣٨)

٦ - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولِ الله - ﷺ -: «الغَزْوُ غَزْوَانِ: فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ الله، وَأَطَاعَ الإِمَامَ، وَأَنْفَقَ الكَرِيمَةَ، وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ، وَاجْتَنَبَ الفَسَادَ: فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا، وَرِيَاءً، وَسُمْعَةً، وَعَصَى الإِمَامَ، وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ: فَإِنَّهُ لَمْ يَرْجِعْ بِالكَفَافِ». أخرجه الأربعة (١) إلا الترمذي. [حسن]
قوله: «في حديث معاذ أنفق الكريمة» (٢) أي: النفيسة من ماله في الجهاد «وياسر الشريك» أي: عامله باليسر و[«السماحة»] (٣).
قوله: «ونبهه» (٤) قيده أبو علي بضم النون [١٨ ب] وسكون الموحدة، وفي «سنن أبي داود» ضبط فلم يفتحها، وفيه رواية نبهته بزيادة تاء.
قوله: «رياء وسمعة» يقال: بذل الشيء رياء وسمعة أي: ليراه الناس، ويسمعوه.
قوله: [«كفاف» (٥)] (٦) الكفاف السواء، والقدر، وهو الذي يفضل عليه، ولا يعوزه.
قوله: «أخرجه الأربعة إلا الترمذي».
قال المنذري في «مختصر السنن» (٧): وأخرجه النسائي، وفيه [بقية (٨)] (٩) بن الوليد وفيه مقال.

(١) أخرجه أبو داود رقم (٢٥١٥) والنسائي رقم (٣١٨٨) ومالك في «الموطأ» (٢/ ٤٦٦ رقم ٤٣). وهو حديث حسن.
(٢) انظر: «النهاية» (٢/ ٥٣٦) «القاموس المحيط» (ص ١٤٨٩).
(٣) في (ب) الشجاعة.
(٤) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٧٠٥).
(٥) «القاموس المحيط» (ص ١٠٩٨).
(٦) في (أ) كفافًا.
(٧) (٣/ ٣٧٢).
(٨) انظر: «التقريب» رقم الترجمة (٧٣٤)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٢١٣).
(٩) في (ب) سعيد.

٣ ‏/ ٣٨