قوله: «العُسُب (٢)» بمهملتين مضمومتين فموحدة، جمع عسيب، وهو جريد [٤٦٤/ ب] النخل، كانوا يكشطون الخوص ويكتبون في الطرف [العريض] (٣)، واللخاف (٤) بكسر اللام وتخفيف الخاء المعجمة، وفاء جمع لَخفة بفتح اللام وسكون المعجمة صفائح الحجارة الرقاق فيها عرض ورقة.
واعلم أنهم نقلوه فيما ذكر إلى أوراق وقراطيس.
قوله: «آخر سورة التوبة مع خزيمة» قال في أي مكتوبة مع كونها محفوظة عنده وعند غيره؛ لأن القرآن لا يثبت إلا بالتواتر. انتهى.
قلت: ولا يخفى أنه خلاف صريح كلام زيد سيما مع قوله الآتي: «ولم أجدها عند أحد غيره».
قوله: «أو أبي خزيمة» في الترمذي وعند أحمد «خزيمة» من غير شك.
قال الحافظ ابن حجر (٥): الصواب أن الذي وجد معه آخر سورة التوبة أبو خزيمة بالكنية، واسمه الحارث بن خزيمة، والذي وجد معه آية الأحزاب خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين [١٣٥/ أ].
(١) ذكره الحافظ في «الفتح» (٨/ ٣٤٥).
(٢) انظر: «غريب الحديث» للهروي (٣/ ١٥٦)، «الفائق» للزمخشري (٢/ ٤٣١).
(٣) في المخطوط العرض، وما أثبتناه من «فتح الباري» (٩/ ١٤).
(٤) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٥٩٥).
(٥) في «فتح الباري» (٨/ ٣٤٥).
(٢) انظر: «غريب الحديث» للهروي (٣/ ١٥٦)، «الفائق» للزمخشري (٢/ ٤٣١).
(٣) في المخطوط العرض، وما أثبتناه من «فتح الباري» (٩/ ١٤).
(٤) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٥٩٥).
(٥) في «فتح الباري» (٨/ ٣٤٥).
٢ / ٥٠٧