قوله: «وصحح الأول».
قلت: قال (٢): حسن صحيح، وقال (٣) في الثاني: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث هارون الأعور. انتهى.
قلت: في التقريب (٤): هارون بن موسى الأزدي العتكي مولاهم الأعور النحوي البصري، ثقة مقرئ، إلا أنه رمي بالقدر. انتهى.
١٩ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُود - رضي الله عنه - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى النَّبيِّ - ﷺ -: (مذكر) فَرَدَّهَا عَلَيَّ: ﴿مُدَّكِرٍ (١٥)﴾ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ أخرجه الخمسة (٥) إلا النسائي. [صحيح]
(١) أخرجه أبو داود رقم (٣٩٩١) والترمذي رقم (٢٩٣٨) وهو حديث صحيح.
قرأ الجمهور: «فَرَوحٌ» بفتح الراء، وهي قراءة النبي - ﷺ -، وقرأت عائشة عن النبي - ﷺ -، وابن عباس، وابن يعمر، والحسن، وقتادة، ونوح القارئ، والضحاك، والأشهب العقيلي، وشعيب بن الحجاب، وسليمان التميمي وغيرهم، عن عائشة عن النبي - ﷺ - وأبو بكر الصديق، وابن أبي سريج، عن الكسائي «فَرُوح» بضم الراء.
انظر: «روح المعاني» (٢٧/ ١٦٠) تأويل مشكل القرآن (ص ٤٨٧ - ٤٨٨)، «الجامع لأحكام القرآن» (١٧/ ٢٣٢)، «النشر» (٢/ ٩٢)، «زاد المسير» (٨/ ١٥٦ - ١٥٧).
(٢) في «السنن» (٥/ ١٩٢).
(٣) في «السنن» (٥/ ١٩٠).
(٤) (٢/ ٣١٣ رقم ٣٩).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٣٣٤١) ومسلم رقم (٢٨١/ ٨٢٣)، وأبو داود رقم (٣٩٩٤)، والترمذي رقم (٢٩٣٧).
انظر: «معاني القرآن» للفراء (٣/ ١٠٧)، «روح المعاني» (٢٧/ ٨٣)، «معجم القراءات» (٩/ ٢٢٤ - ٢٢٥).
قرأ الجمهور: «فَرَوحٌ» بفتح الراء، وهي قراءة النبي - ﷺ -، وقرأت عائشة عن النبي - ﷺ -، وابن عباس، وابن يعمر، والحسن، وقتادة، ونوح القارئ، والضحاك، والأشهب العقيلي، وشعيب بن الحجاب، وسليمان التميمي وغيرهم، عن عائشة عن النبي - ﷺ - وأبو بكر الصديق، وابن أبي سريج، عن الكسائي «فَرُوح» بضم الراء.
انظر: «روح المعاني» (٢٧/ ١٦٠) تأويل مشكل القرآن (ص ٤٨٧ - ٤٨٨)، «الجامع لأحكام القرآن» (١٧/ ٢٣٢)، «النشر» (٢/ ٩٢)، «زاد المسير» (٨/ ١٥٦ - ١٥٧).
(٢) في «السنن» (٥/ ١٩٢).
(٣) في «السنن» (٥/ ١٩٠).
(٤) (٢/ ٣١٣ رقم ٣٩).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٣٣٤١) ومسلم رقم (٢٨١/ ٨٢٣)، وأبو داود رقم (٣٩٩٤)، والترمذي رقم (٢٩٣٧).
انظر: «معاني القرآن» للفراء (٣/ ١٠٧)، «روح المعاني» (٢٧/ ٨٣)، «معجم القراءات» (٩/ ٢٢٤ - ٢٢٥).
٢ / ٥٠٠