التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٠٧٤ (ص ٢ ‏/ ٤٢٩)

»مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ؟ «، فَسَكَتُوا هُنَيْهَةً، ثُمَّ قَالُوا: أَخْبِرنَا يَا أَبَا الْقاسِمِ، فَقالَ:»الخُبْزُ مِنَ الدَّرْمَكِ«، أخرجه الترمذي (١). [ضعيف]
قوله في حديث جابر:»ثم قالوا: أخبرنا يا أبا القاسم«.
قلت: لفظ الترمذي: هنا:»فسكتوا هنيهه، ثم قالوا: خبزه يا أبا القاسم، فقال رَسُولُ الله - ﷺ -: «الخبز من الدّرمك» انتهى، وهو الدقيق الحواري.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (٢): هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد (٣). انتهى.
وفي التقريب: أن مجالدًا ليس بالقوي.
٣ - وَعَنْ أنَسِ - رضي الله عنه - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (٥٦)﴾ قَالَ رَسُولِ الله - ﷺ -: قَالَ الله تَعَالَى: «أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَمَنِ اتَّقَانِي فَلَمْ يَجْعَلْ مَعِي إِلهًا فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ»، أخرجه الترمذي (٤). [ضعيف]
قوله في حديث أنس: «من اتّقاني فلم يجعل معي إلهًا» هذا فيه بشرى أن التقوى أن لا يجعل معه إلهًا.
قوله: «أخرجه الترمذي».

(١) في «السنن» رقم (٣٣٢٧) وهو حديث ضعيف، انظر: «تفسير ابن كثير» (١٤/ ١٨٤).
والدرمك: هو الدقيق الحواري. «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٥٦٥). «المجموع المغيث» (١/ ٦٥١).
(٢) في «السنن» (٥/ ٤٣٠).
(٣) مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني، أبو عمرو الكوفي، ليس بالقوي «التقريب» (٢/ ٢٢٩ رقم ٩١٩).
(٤) في «السنن» رقم (٣٣٢٨) وهو حديث ضعيف.
وأخرجه ابن ماجه رقم (٤٢٩٩) وأحمد (٣/ ١٤٢) والنسائي في «الكبرى» رقم (١١٦٣٠) وأبو يعلى في «مسنده» رقم (٣٣١٧).

٢ ‏/ ٤٢٩