كذا هنا وفي الجامع بإسقاط تفسير سورة ﴿هَلْ أَتَى﴾ وتفسيرها [ثابت] (١) في صحيح البخاري (٢)، وسقطت من سنن الترمذي تفسير ﴿هَلْ أَتَى﴾ و(المرسلات) و﴿عَمَّ﴾ و(النازعات) جميعًا.
١ - عَن ابْنَ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (٣٢)﴾ [المرسلات: ٣٢] كُنَّا نَرْفَعُ الْخَشَبَ لِلشِّتَاءِ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ أَوْ أَقلَّ وَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ: ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (٣٣)﴾ [المرسلات: ٣٣] حِبَالُ السُّفْنِ تُجْمَعُ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْساطِ الرِّجالِ. أخرجه البخاري (٣). [صحيح]
قوله في حديث ابن عباس: «ونسميه القصر».
أقول: في البغوي (٤): القصر البناء العظيم، قال ابن مسعود (٥): يعني: الحصون، وقال سعيد بن جبير (٦) والضحاك: هي أصول النخل والشجر العظام واحدتها قصره مثل تمرة
(١) زيادة من (أ).
(٢) (٨/ ٦٨٥ - ٦٨٧ الباب رقم ٧٧ الحديث رقم (٤٩٣٠) و(٤٩٣١، ٤٩٣٢، ٤٩٣٣، ٤٩٣٤ - مع الفتح).
(٣) في «صحيحه» رقم (٤٩٣٢) وطرفه رقم (٤٩٣٣)، وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٢٣/ ٦٠٢) وعبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٣٤١) والحاكم (٢/ ٥١١) والبيهقي في «البعث» رقم (٥٧٢).
(٤) في «معالم السنن» (٨/ ٣٠٦).
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٣٩٣ رقم ١٩٠٩١) وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني في «الأوسط» وذكره ابن كثير في تفسيره (١٤/ ٢٢٣).
(٦) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٢٣/ ٣٢ - ٣٣) وذكره البغوي في «معالم التنزيل» (٨/ ٣٠٦).
(٢) (٨/ ٦٨٥ - ٦٨٧ الباب رقم ٧٧ الحديث رقم (٤٩٣٠) و(٤٩٣١، ٤٩٣٢، ٤٩٣٣، ٤٩٣٤ - مع الفتح).
(٣) في «صحيحه» رقم (٤٩٣٢) وطرفه رقم (٤٩٣٣)، وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٢٣/ ٦٠٢) وعبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٣٤١) والحاكم (٢/ ٥١١) والبيهقي في «البعث» رقم (٥٧٢).
(٤) في «معالم السنن» (٨/ ٣٠٦).
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٣٩٣ رقم ١٩٠٩١) وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني في «الأوسط» وذكره ابن كثير في تفسيره (١٤/ ٢٢٣).
(٦) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٢٣/ ٣٢ - ٣٣) وذكره البغوي في «معالم التنزيل» (٨/ ٣٠٦).
٢ / ٤٣٢