التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٠١٣ (ص ٢ ‏/ ٣٦٨)

واعلم أني لا أدري ما وجه إسقاط ابن الأثير، ثم «المصنف» لتفسير سورة محمَّد - ﷺ - مع ثبوته في البخاري وفي الترمذي، وسرد «البخاري» في تفسيرها [٤١١/ ب]، ثلاثة أحاديث [مرفوعة] (١).
الأول: عن أبي هريرة (٢) عنه - ﷺ - قال: «خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن، فقال: مَهْ. قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب! قال: فذلك لك» قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢)﴾ (٣).
الحديث الثاني (٤) عنه بهذا، ثم قال رسول الله - ﷺ -: «اقرءوا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ﴾».
والثالث (٥): مثله عن أبي هريرة.

(١) في (أ) مرفوعًا.
(٢) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (٤٨٣٠) وفي «الأدب» رقم (٥٠) ومسلم رقم (٢٥٥٤) وابن جرير في «جامع البيان» (٢١/ ٢١٤) والبغوي في «شرح السنة» رقم (٣٤٣١) والنسائي في «السنن الكبرى» رقم (١١٤٩٧) وابن حبان في «صحيحه» رقم (٤٤١) والحاكم (٤/ ١٦٢) والبيهقي في «الشعب» رقم (٧٩٣٤) وفي «السنن الكبرى» رقم (١١٤٩٧).
(٣) سورة محمد الآية: (٢٢).
(٤) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (٤٨٣١).
(٥) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (٤٨٣٢).

٢ ‏/ ٣٦٨