التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٠٠٣ (ص ٢ ‏/ ٣٥٨)

قال ابن مسعود (١): وهو قول باطل؛ لأنه تعالى قال: ﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (١٥)﴾ (٢).
ومعلوم أن كشف العذاب وعودهم لا يكون في الآخرة، إنما هو في الدنيا.
واعلم أن هذا الذي أنكره ابن مسعود قد جاء عن علي - عليه السلام - فأخرج عبد الرزاق (٣) وابن أبي حاتم (٤) من طريق الحارث عن علي - عليه السلام - قال: «آية الدخان لم تمض بعد يأخذ المؤمن كهيئة الزكام، وتنفح الكافر حتى ينفذ».
وفي رواية عن الحسن (٥) بلاغًا عنه - ﷺ - وفيه: «أن الدخان إذا جاء نفح الكافر حتى يخرج من كل مسمع من مسامعه [٤٠٧/ ب]».
٤ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَلَهُ بَابَانِ: بَابٌ يَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ، وَبَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ، فَإِذَا مَاتَ بَكَيَا عَلَيْهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ﴾ (٦). أخرجه الترمذي (٧). [ضعيف]
قوله في حديث أنس:»أخرجه الترمذي«:

(١) انظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (١٢/ ٣٣٦)»فتح الباري«(٨/ ٥٧٢).
(٢) سورة الدخان آية: (١٥).
(٣) في»تفسيره«(٢/ ٢٠٦).
(٤) في»تفسيره«(١٠/ ٣٢٨٨ رقم ١٨٥٣٤).
(٥) أخرجه ابن جرير في»جامع البيان«(٢١/ ١٩) وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(٧/ ٤٠٧) إلى عبد بن حميد وابن جرير.
(٦) سورة الدخان آية: (٢٩).
(٧) في»السنن" رقم (٣٢٥٥) وهو حديث ضعيف.

٢ ‏/ ٣٥٨