التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ٢ ‏/ ٣٥٧)

قَالَ عبد الله - رضي الله عنه -: أَفَيُكْشَفُ عَذابُ الآخِرَةِ؟ ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (١٦)﴾ (١) فَالْبَطْشَةُ يَوْمَ بَدْرٍ. أخرجه الشيخان (٢) والترمذي (٣).
قوله في حديث ابن مسعود: «أن قاصًا»: في «النهاية» (٤): هو الذي يأتي بالقصة على وجهها كأنه يتتبع معانيها وألفاظها.
قوله: «من المتكلفين»: التكلف (٥): هو فعل أو قول ما لا مصلحة فيه بمشقة.
قوله: «سنة»: «السنة» (٦): القحط والجدب.
قوله: «حصت» بالمهملتين أذهبت، والحص (٧) إذهاب الشعر عن الرأس بحلق ومرض.
قوله: «أفيكشف عذاب الآخرة»:
أقول: استفهام إنكار على من يقول: إن الدخان يكون يوم القيامة.

(١) سورة الدخان آية: (١٦).
(٢) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (١٠٠٧) وأطرافه (١٠٢٠، ٤٦٩٣، ٤٧٦٧، ٤٧٧٤، ٤٨٠٩، ٤٨٢٠، ٤٨٢١، ٤٨٢٢، ٤٨٢٣، ٤٨٢٤، ٤٨٢٥)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٢٧٩٨).
(٣) في «السنن» رقم (٣٢٥٤).
(٤) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٤٦١).
(٥) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٥٥٩).
(٦) «الفائق» للزمخشري (٢/ ٢٠٢) و«المجموع المغيث» (٢/ ١٤١).
(٧) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٣٨٧).

٢ ‏/ ٣٥٧